楊廣前後三次（612年，613年兩次）對高麗策動**裸的侵犯，但是前兩次都敗北了，並且是大敗，尤以第一次最為慘烈，宇文述帶領的三十萬東征軍隊獨一幾千人活著返來。

礙於長幼的乾係，楊廣隻是第二順位擔當人，冇有做太子的資格，楊廣要想能夠合法地擔當皇位，起首要成為大隋的儲君，以是楊勇是楊廣要搬掉的第一個絆腳石。撤除品德和脾氣上的差彆，楊廣與楊勇同秦王李世民和唐太子李建成的乾係和境遇都很類似。

楊廣秘殺其父隋文帝楊堅這在史乘上並不是言之鑿鑿的究竟，史乘隻記錄楊廣派其親信張衡入宮，楊堅“俄崩”，因而統統的思疑都指向了最大的受益者楊廣，這也被史家視為楊廣的第一大罪，因為在他們看來**尚能侍老舔犢，以是楊廣弑父的行動的確連**都不如，就更彆說他的父親還是天子了，起碼就先違背的“三綱”的前兩綱，平常人隻要犯上一條就是極刑，楊廣一人就占了兩條，的確死不足辜。

跟著項上白綾的不竭收緊，楊廣的麵前閃現出先皇楊堅、前太子楊勇、撻伐高麗的將士、京杭沿岸勞作的男丁、另有他那不能健忘的江都美景……楊廣有幸被史學家建立成最具有代表性的亡國昏君形象之一，他的怪誕事蹟被編撰成冊，作為後代帝王警示和束縛本身行動的背麵課本，楊廣確切是中國汗青的後背裡很具有代表性的人物。

他們長於潤色和美化統統被以為是真、善、美的東西，也一樣長於抨擊和毀滅統統他們以為假、惡、醜的事物，隻要比及你逼著他們摸著知己說句公道話時，他們也隻會模棱兩可地用上辨證法奉告你：“昏君不見得就一無是處，昏君作的事也不見得都是好事”，也還算誠懇。

我們就順著史官們的思路，複原一下被後代追諡為“煬帝”（煬―去禮遠眾）的楊廣到底是個如何的男人:楊廣之過――楊廣的“七宗罪”：第一宗罪――弑父。

老頭生前將他丟棄，臨死的時候卻能把他想起來，要他他殺跟著先皇駕鶴西遊，楊勇必然在想“為甚麼本身惹不起還躲不起”，可有甚麼體例呢，楊廣在殺死本身父親的時候是想著要將他這個哥哥一鍋燴了的。

更可愛的是即便在第三次東征隋朝軍隊大敗高麗以後隋朝也冇有從戰役勝利獲得任何實際的好處，反倒是三次侵犯戰役耗儘了隋朝的國本，用儘了隋朝的民力，隋末群眾為了不再參與侵犯戰役甘願揭竿、造反求生，時人作詩稱“忽聞官軍至，提刀向前蕩。

跟著春秋的增加，楊廣對皇位的巴望更加孔殷和熱烈，這時楊堅也病倒了，就在其病重之時，權臣楊素修書給太子楊廣陳述天子病情的手劄被當作奏摺陰差陽錯信地送到了隋文帝手中，病中的楊堅天然是氣得渾身顫抖，偏巧此時繁華夫人衣衫不整地跑出去處楊堅告狀，哭訴楊廣輕浮於她，楊堅直到這時才認清楊廣的豺狼性子，當即密詔前太子楊勇，

但是有需求提示大師不該該健忘的是這麼一個被否定品德的人在弑君弑父之前是堂堂大隋儲君，是法律意義上合法的皇位第一順位擔當人，並不是甚麼販夫走狗、匪賊流寇，是隋中心參照多項考覈標準停止幾次衡量和考查才肯定下來的，換句話說就是公認的品德良好、行事可靠的國度繼任帶領人，那為甚麼會有如許的成果呈現呢，何故世人全都看走了眼，楊廣變得前後判若兩人呢？