韓藝道：“小民以為，遲早有一日，絹布還是會擺脫貨幣的感化，完完整全作為一種貨色，因為絹布本就是貨色，而非貨幣。但我們能夠延緩這類征象的產生，讓它漸漸退出，以免題目俄然發作，導致市場大亂。要做到這一點，獨一的體例，就是絹布尺寸多樣化和標準化。

我們能夠按照實際環境去標準絹布的尺寸，從而包管絹布的代價不被減弱，我們能夠製定三種尺寸，大匹絹布。中匹絹布，小匹絹布。 大匹絹布天然就是用來做床單一類的，中匹則是用來做衣服的，而小匹則是用於更小範圍的，但是這個尺寸是按照百姓平常所需而定。如此一來，既能夠包管絹布的代價不被大小而影響，又能夠令市場的貨幣更加豐富。還不會形成華侈的征象了，百姓不會因為一塊抹布而喪失一匹完整的絹布。”

絹布這東西，如果完完整全的當作貨幣來對待，會碰到非常多的困難，一尺布是錢，但題目是，一尺布的代價在那裡？其本身代價是很低的。劃一分量的絹布，如果是整整一匹絹布和由一尺一尺絹布構成的比擬。前者較著更具有代價，但是如果是用貨幣來看的話，那麼二者應當相稱。

他也曉得，本身完整被韓藝帶著走了，但是已經入了套，想出去也難啊！

這類衝突足可令絹布退出貨幣市場。

韓藝誠惶誠恐，可不敢得了便宜再賣乖，道：“小子還是那句話。不能因為困難，而不去做，隻要它能讓我大唐更好的生長，隻要它還具有可行性，朝廷就應當勇於嘗試，不然我大唐隻會止步不前的。”

長孫無忌稍稍點頭，道：“但是你說著輕易，實施起來可就難啊。”

褚遂良俄然一怔，指著韓藝笑罵道：“好小子，在這繞了半天，就是誘使我說出這句話來。”

唐朝推行的是錢帛兼行戰略，也就是絹帛也是一種貨幣，為此唐朝嚴格規定了絹布的尺寸、厚度，以及重量，並且列出相稱的兌換公式，當今，一匹非常淺顯的絹布大抵在一百五十文錢擺佈，但是上等綾羅綢緞，那就相稱貴了，有些怕要好幾貫錢，但是一匹上等真絲並不重，便於買賣，因為它本身的代價高。

長孫無忌恍然大悟，是啊，如果是一架架運送，吃力不奉迎，如果是一塊塊的木頭，那就便利多了。笑道：“看來你早有籌辦啊！”

長孫無忌微微一愣。現在這年初，可冇有人敢說這句話，你一個老百姓憑甚麼和朝廷合作。

他說得有理有據，並非誇誇其談。

這織布機他不交是不成能的，方纔他說的褚遂良啞口無言，那隻是因為褚遂良冇有做足籌辦，但隻要朝廷一道公文下來，征收這類織布機，就當代的端方而言，韓藝必須得上繳，因為在當今社會背景下，想要完整庇護本身的知識產權，是完整不成能的，並且這織布機一旦出售，也比較輕易仿造的。當然，那些大師族還是能夠做到的，他們的經籍就不過傳，朝廷要，他們也不給，這是因為他們有這氣力，而韓藝目前而言，並冇有這氣力。

長孫無忌固然聰明，但是不具有這方麵的超長才氣，也冇有先進知識，看不了這麼遠。忙問道：“那你覺得該當如何？”

韓藝道：“想我大唐貞觀之治不也是從最難的時候開端的嗎。”

褚遂良冇好氣道：“不及你短長。”