在這類環境下，唐斐和薛仁貴以為，大唐如果和阿拉伯帝國開戰，冇有必勝的掌控。

在這類環境下，很多國度，都接管了前兩種體例。

賢明的哈裡發和一樣賢明的李愔，做出了一樣的決定——那就是兩國不產生牴觸，結為友愛盟邦，分彆各自的權勢範圍。

起首，他們是一個宗教國度，伊斯蘭教的影響力極大，信徒浩繁。並且，這些信徒對伊斯蘭教義堅信不疑，有著狂熱的崇拜，乃至不吝為其獻身。

因為伊斯蘭教的力量，他們異化被占據地區的百姓，才氣非常強大。他們每占據一個地區或者國度，立即就推行伊斯蘭教，時候不長，該地區的百姓，就遭到了伊斯蘭教的影響，成為了阿拉伯帝國中的一員。就如許，他們的氣力不竭的飛速擴大。

這類戰役精力，比起大唐將士們來講，乃至有過之而無不及。

他特地察看了護送希娜前來的那支唐軍馬隊，和薛仁貴停止了交換。他感到劃一數量的阿拉伯軍隊，是冇法克服劃一數量的唐軍的。

唐斐用眼神表示，他部屬的一個官員奉告

波斯帝國固然不甘心，但是他們夾在大唐帝國和阿拉伯帝國之間，有力抗爭，隻好乖乖同意。

阿拉伯半島、中亞以西地區、歐洲地區，阿拉伯帝國能夠隨便生長，大唐帝國不得乾與。

第三，前兩種體例，如果對方都不接管的環境下，他們才采納武力征服，在征服過程中，手腕極其殘暴。

魏征說道：“皇上，希娜皇妃、唐斐和薛仁貴此次出使阿拉伯帝國，收成極大啊，今後大唐西部邊疆無需牽涉精力，大唐周邊其他國度也對大唐構不成威脅，我們能夠儘力搞好海內扶植了。”

大唐帝國和阿拉伯帝國之間正式簽訂了友愛條約，並且共同與波斯帝國之間也簽訂了友愛條約，共同建立三國經濟生長地區。

阿拉伯帝國事****的國度，他們的發源是阿拉伯半島上的一個小小的王國，自從默罕默德建立了伊斯蘭教今後，短短的幾十年時候，就擴大成為一個龐大的，足以和大唐妣美的國度！

阿拉伯帝國有一名聞名的大將，叫哈立德，他在軍事上獲得的成績，能夠和大唐的軍神李靖相妣美。

哈裡發的宮廷總管，向唐斐問道：“唐使大人，叨教，這些東西是乾甚麼用的？”

希娜覲見哈裡發，帶來了多量的大唐產業用品，琳琅滿目，花腔繁多，此中有一批陶瓷製的東西，引發了大師的興趣。

哈裡發等人發明，此時的阿拉伯帝國，比起大唐帝國，不管是邊境、人丁、科技文明、物質財產、軍隊的氣力還都遠遠不如，（此時的阿拉伯帝國國土麵積，約莫相稱於唐朝的2/3）

薛仁貴對於阿拉伯軍隊的狀況，停止了詳細的體味，他發明，阿拉伯軍隊之以是強大，首要靠的不是軍隊的練習有素，和設備的完美。

其一，如果對方能夠主動的改換門庭，信奉伊斯蘭教，進而插手阿拉伯帝國的，那麼他們就能夠享用伊斯蘭教的報酬。

大唐的產業品，遭到了阿拉伯帝國的貴族們的愛好，全部商隊帶來的貨色，在大馬士革就發賣一空。

希娜對哈裡發等人，詳細先容了她體味的唐朝的環境。

哈裡發是個非常賢明的君主，他率領軍隊停止作戰，不但僅依托著宗教的力量來感化他們，並且，他們的軍功軌製非常吸引阿拉伯的兵士們。