總結起來，《聊齋》的規律就是，非論是妖怪還是鬼，長得醜惡的大多數冇有好了局；長得美也不能說就安然了，還要報恩，為墨客們辦事，不然也冇有好了局。而《西紀行》內裡的妖怪更是死傷無數，孫猴子一點都不念著大師都是非人類生物，同根相煎得不亦樂乎。

再援引其他案例，近似《白蛇傳》這類，就算白娘娘動凡心和許仙結婚的確有不對的處所，但毀傷的是她本身的修行，又不礙彆人的事，最後要不是她有身，估計也是了局苦楚。

找一個能躲起來的處所，不是件輕易事。這個處所必須埋冇，冇有人類活動的陳跡，也不能有猴群，不能有妖怪的氣味，最為關頭的是，要合適樹的發展。

第五章　　災害又來臨

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以是，假想當中的仇敵實在是太多了，毓夙就算經曆了多年從靈魂體修煉成人的過程，但他的武力值仍然可悲地保持在根基零點五的渣程度上。

如果運氣再差一點，直接遭受了以降妖除魔為己任的羽士和尚天師，阿誰羽士和尚天師品德又很不利地比較差，他能夠會不管毓夙有冇有做好事，直接乾掉毓夙，說不定就連“樹身”都會被砍成劈柴來燒――嗯，也很有能夠會用樹身上的木頭做桃木劍神馬的。

一時候，毓夙歡暢地連笑都不會了。他朝著遠處的山頭一陣跑，一向跑到了之前能看到的最遠的阿誰山頭，甚麼停滯都冇有。毓夙這才哈哈大笑，他是真的變回人了！

閃回了樹乾，毓夙幾近是當即就睡著了。正夢見本身完整變成了人，還能夠把“樹身”變成本身身上的紋身隨身照顧，對勁洋洋地回到了人類社會。但是毓夙正在街上走著，俄然疇火線開來一輛車，猛地撞在他身上，把他整小我撞飛了。

要讓毓夙扛著樹漫山遍野的跑，這不實際。一是這類行動太非支流了，太吸引重視力的事情不能做。二是樹離土的時候越長，移栽的成活率越低，毓夙能跑，樹不能等著他跑。

毓夙把本身的樹種在了盆地裡的那片橡樹林，橡樹能夠發展得非常高大，固然會掩蔽陽光，對毓夙的樹構成合作壓力，不過現在毓夙也不必去爭奪那一點半點的陽光了，成了樹精以後，他多得是保持本身朝氣的體例，高大的橡樹林是對他的庇護。

毓夙一開端還挺歡暢，不過轉念一想，又皺起眉頭了。俗話說得好，變態即為妖，他現在的確很有能夠是個“妖”冇錯，但毓夙不籌辦讓彆人也曉得他是個“妖”。

這片山林貌似麵積泛博，合適毓夙要求的處所至心很多。挑遴選揀，毓夙選中了一個小盆地，這處所四周環山，山嶽疊嶂，折轉崎嶇，怪石嶙峋，泥土瘠薄，冇有農業代價，也冇有礦產資本，就算想開辟旅遊業也冇幾小我情願走大老遠來看石頭山。

起首要處理的，就是這個變態的“樹身”。四周的樹都一片枯黃的時候，毓夙絕對不能讓本身的樹仍然碧綠富強，朝氣勃勃。這個題目看似困難，實在簡樸。毓夙重新回到樹乾內裡，把平時往樹身裡輸入能量的過程逆轉過來，樹身能量貧乏，枝葉很快就萎落殘落了。

以是說，做妖怪，千難萬險，遠景暗淡。固然毓夙對於本身修煉化形變回人類的一係列行動一點都不悔怨，但是他也不以為，變成人以後就今後一片坦途了。此後更要謹慎謹慎。