總結起來，《聊齋》的規律就是，非論是妖怪還是鬼，長得醜惡的大多數冇有好了局；長得美也不能說就安然了，還要報恩，為墨客們辦事，不然也冇有好了局。而《西紀行》內裡的妖怪更是死傷無數，孫猴子一點都不念著大師都是非人類生物，同根相煎得不亦樂乎。

這幾隻植物在毓夙的樹坑邊轉了幾圈，冇發明甚麼蛛絲馬跡，隻好各自分開。毓夙光榮本身的先見之明，他在搬場之前閉合了樹身上和本身身上的氣孔，免得氣味泄漏出來，現在看來，這麼謹慎謹慎公然冇錯，不然這會兒那些植物們已經聞著味兒到他的新家了。

因而這時候前文提到過的植物的氣味信號就成了一個極其誇姣的伏筆，毓夙表示，他非常歡樂。從風裡傳來的味道，毓夙就算冇法全數辯白，起碼也能解讀此中的六成以上。現在他隻是想找一個位置不那麼輕易被髮明的山穀，山穀裡有溪流，這事並不難。

這片山林貌似麵積泛博，合適毓夙要求的處所至心很多。挑遴選揀，毓夙選中了一個小盆地，這處所四周環山，山嶽疊嶂，折轉崎嶇，怪石嶙峋，泥土瘠薄，冇有農業代價，也冇有礦產資本，就算想開辟旅遊業也冇幾小我情願走大老遠來看石頭山。

如果運氣再差一點，直接遭受了以降妖除魔為己任的羽士和尚天師，阿誰羽士和尚天師品德又很不利地比較差，他能夠會不管毓夙有冇有做好事，直接乾掉毓夙，說不定就連“樹身”都會被砍成劈柴來燒――嗯，也很有能夠會用樹身上的木頭做桃木劍神馬的。

起首要處理的，就是這個變態的“樹身”。四周的樹都一片枯黃的時候，毓夙絕對不能讓本身的樹仍然碧綠富強，朝氣勃勃。這個題目看似困難，實在簡樸。毓夙重新回到樹乾內裡，把平時往樹身裡輸入能量的過程逆轉過來，樹身能量貧乏，枝葉很快就萎落殘落了。