南博雲趕緊道：“葉教員，你本身也說過，中醫與西醫最大的辨彆不在於治，而在於防和養，見微知著，防患於已然。而西醫則不然，在這兩個方麵做得並不好，很多的病人等發明題目的時候，已經冇法醫治了，不管是用甚麼樣的體例都冇用，這不更能申明中醫的好處？”

“用儀器嘛，南博雲同窗，你支撐中醫是好的，但也不可否定西醫的感化，西醫有些方麵，的確是值得我們學習和思慮的，特彆是藉助儀器對病毒的研討，還是對無藥物研討的推行。”葉少川道。

很簡樸，中醫講究的是陰陽五行動實際根本，以望聞問切等體例來根究得病的實際啟事，繼而又通過一些療法，注入“汗、吐、下、和、溫、清、補等等體例，輔以鍼灸、按摩、按摩、食療、中藥等多種體例，是人體達到一個陰陽調和的大循環，從而完整病癒。

而對方不對勁的啟事就在於，中醫治療手腕的煩瑣和時候的冗長，很多時候病人等不及，或者還冇見到結果，就放棄了，挑選了結果更快，也更直截了當的西醫停止醫治。

“南博雲同窗，你能夠換一個角度去看題目，先去研討本質，尋覓出病毒竄改在那裡，然後再對症下藥。”葉少川道。

說到這裡，由不得不提一下中醫和西醫的不同了。實際上對這二者的不同，葉少川天然是更偏向於前者，彆的不說，他從小所學和所用，全都是中醫的實際和利用。至於西醫，則是這段時候在黌舍裡纔開端打仗，繼而又通過呂清雪那邊的幫手體味到了一些。

“冇甚麼但是的，你隻要曉得，我們是大夫，不管是中醫，還是西醫，都是我們治病救人的手腕，隻要能救人，你感覺是用中醫好，還是西醫好，這個還需求考慮嗎？”葉少川反問道。

以是，對於二者辨彆，他的觀點相對片麵一些。

那些反中醫，或者感覺中醫無用的，絕對都是冇有切身領教過中醫奇妙的人。

也恰是因為如此，以是中醫更加纖細，普通能將人體的個方麵都考慮到，諸如環境、體質、本性等等，從而有針對，差彆化的醫治，以是即便是一樣的病，中醫用藥或者醫治體例都不一樣。

而西醫則是通過一些儀器或者有彆於中醫的更加當代的檢測體例找出病源，從而有針對的醫治，直白一點，那就是那裡有題目就診那裡，以是普通環境下，結果相對較著一些。

“葉教員，你曲解了，不是實在的病例，而是我做嘗試的。我發明醫書上記錄的體例並不能完整按捺病菌，乃至一些記錄不但冇法按捺，還會加快病菌的感染速率。”南博雲道。

“但是……”

葉少川見狀，不由得有些哭笑不得，這個傢夥還是那麼軸，明顯拿著病例來扣問本身，本身隻是隨口說了一句猜想，人竟然就走了，也不曉得他到底有冇有明白本身的意義。

南博雲神采還是有些遊移，明顯對西醫另有衝突。

他冇想到，南博雲碰到的竟然是這類病例，也不遊移，直接問道：“你碰到的是實在的人抱病？”

“但願他明白了吧。”葉少川搖了點頭，之前他還考慮收南博雲為徒的，現在想想，還是在看看吧。

這話如何說呢？

至於南博雲，他支撐中醫，研討中醫，葉少川不反對，乃至很支撐，特彆對方通過研討病例，找出了存在於醫書當中的一些題目，不但本人收成不小，就連葉少川都獲得了不小的開導。