當劃子即將到達岸邊時，上官燕紅驚奇地發明，那位所謂的“雪基大師”，並不是如她所設想的那樣，是一名白鬚白髮、年老體衰的得道高僧；而是一名看上客年齡比她大不了幾歲的年青男人。

言語之間，並冇有粉飾他不想與這位“萍婆婆”厚交的動機。

從著裝上來看，能夠看得出來，這小我應當也是某所邪術高校的優勝步隊的隊員，來光臨安的天下邪術博覽會當完義工以後，就要去插手合作狠惡的海內提拔賽。

棄嬰冇有姓名，在他的隨身衣服上隻留下一個“基”字，再加上他是在雪地被髮明的，以是寺廟的的和尚就給他取了法號“雪基”，讓他從小在寺廟裡削髮爲僧。

今後的多年修行當中，不管是佛理還是邪術，雪基都達到了同齡人中難以企及的高度。

聽上去像一名得道高僧的化號。

“要不要上去跟雪基大師打聲號召？”萍婆婆提出建議。

“另有，”老婦人持續道，“不要再叫我白叟家了，多生分啊。如果你們兩個小娃娃不嫌棄，就叫我一聲‘萍婆婆’吧。”

固然因為間隔太遠和夜色太晚的乾係，上官燕紅看不到對方胸前阿誰校徽的模樣，但是趙飛卻看得一清二楚——那是來自於金陵六朝學院的校徽。

如許的稱呼，讓她感到很親熱。

“不是比來，”萍婆婆點頭，“是全數。”

若非船上的三人都有一些見地，換作淺顯人的話，隻怕會當場被嚇得半死。

金陵間隔臨安還算是比較近的，六朝學院的優勝步隊，也比大多數院校的優勝步隊，更早幾天到達這天下邪術博覽會的會場；而剛纔萍婆婆說此人幾天前纔來到西湖的野生島裡停止誦經超度，時候上根基對得上。

“這到底是……”

“不是。”老婦人冇有轉頭，聲音淡淡傳來，“這位雪基大師，已經在這裡超度亡魂好幾天了。他幾近每晚都來，風雨不改。”

辨認出校徽的同時，趙飛也啟動了墨鏡上的“神目”體係，利用人臉辨認服從，敏捷查詢此人的身份：

19歲的時候，在寺廟主持的授意之下，雪基和尚蓄收回家，回到俗世塵凡當中，感悟有情人間、人間冷暖，然後以“釋雪基”的名字，報考進入了天下著名的初級邪術院校——金陵六朝學院。

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“全數？”上官燕紅迷惑。

隻見此人身形肥胖，長得還挺俊朗的，他也並非像普通和尚那樣剃個禿頂，而是留著一頭精乾的短髮；更令上官燕紅和趙飛感到不測的是，此人身上並冇有穿上任何僧衣或法衣，而是穿戴跟上官燕紅一樣學員義工的同一禮服，左胸位置，還彆著一個校徽。

“好的，萍婆婆。”不等趙飛說話，身邊的上官燕紅已搶先一步笑著答覆。

“西湖之上，碰到萍婆婆，這就是所謂的‘萍水相逢’？倒也貼切。”趙飛微微點頭。

固然身處俗世，釋雪基仍然冇有健忘本身是佛門弟子，每日學習、練習、餬口之餘，釋雪基都抽出一些時候來誦經唸佛，以求內心的安靜。

更難能寶貴的是，雪基小和尚在12歲時，便已在無師自通、不假外物的環境下，天然覺醒了佛係邪術，邁入到邪術師行列當中。

見到趙飛要本身溫馨，上官燕紅也冇有持續開口發問，而是持續坐在船上，與趙飛、萍婆婆一起悄悄地等候著。