任何實際上的計算和猜測，都不照實際來得首要。因而趙飛先選定了一個方向——西南邊，也就是能夠“巽”卦地點之處停止摸索。

搬開了堵在洞口的石頭，趙飛走進了通道以內。

從盤骨來看，兩人都是男性，其牙齒磨損程度顯現他們滅亡時的春秋都處於青丁壯。

八卦當中，實線為“陽爻”，虛線為“陰爻”。兩陰爻夾一陽爻，陽陷陰中，是為坎！

坐在地上的那具骷髏，兩隻垂落下來的手骨絕頂，地上各有一個帶著卡槽的金屬頭，大要上看起來，像是錘子；但拿起來細心觀詳，才發明那是被磨鈍了的斧頭。

二陽爻在上，一虛爻朝下，是為“巽”卦；若反過來，一虛爻在上，二陽爻朝下，則為“兌”卦。

拍照取證後，趙飛謹慎翼翼地從一大堆枯骨之間穿行，一步步往他們的頭部朝向的洞室中心位置靠近；然後，趙飛看到一個小型祭壇。

進入羅布泊生命禁區以後，傳統的指南針便已完整失靈，但要曉得精確的方向，還是有很多體例的。在潛上天下湖泊之前，趙飛就已經體味到，地下湖泊位於研討基地東麵的方向，也就是說，連接研討基地的密封氣閘，位於地下湖泊的西則。

趙飛拿起斧頭，對著牆壁上的劈跡比劃了一下，不能說完整不異，卻也是相稱符合了。

至於斧頭上的阿誰卡槽，應當就是用來安插斧柄的。

趙飛從一具具骷髏身邊走過，徑直來到洞室的中心。在這裡，他看到了不異的小型祭壇，也看到由青金石堆砌而成的三條平行橫線，二陽一陰。

為了考證本身的猜測，趙飛沿著洞室四周的牆壁停止摸索，公然找到了三條被石頭封起來通道口，與趙飛剛來時那條被逃生之人開鑿的通道口，恰好構成一個十字交叉，“坎”卦地點的祭壇，恰好位於交叉點上。

兩具骷髏，一具捲縮著身軀，側躺在地上，另一具背靠著凹凸不平的牆壁，雙腳平伸，呈坐姿。

因而，趙飛就發明瞭越來越多的骷髏，起碼有17、18具，清一色都是男性。

在這裡，趙飛看到了大量骷髏，極其壯觀，看得讓人毛骨聳然。

看得出來，這些人應當是被困在了地底，為了活命，他們拚儘儘力想要開鑿一條通道逃到內裡，但是，直到統統人累死、餓死、渴死，間隔他們把通道完整打通，也隻隔著薄薄的一層岩壁罷了。令人不由唏噓。

並非趙飛胡亂腦補，而是很多被挖崛出來的古墓，都呈現過近似的環境。

固然趙飛不是考古學家，更不是甚麼摸金校尉，可他也具有這方麵的豐富知識，像如許的人殉大坑，在先秦期間的古墓中，實在太常見了。

也就是說，古墓位於地下湖泊的東麵，而地下湖泊位於古墓西麵。

但是，由木頭所製的斧柄，早已在冗長的光陰中腐蝕殆儘，隻在地上留下一些破襤褸爛的纖維束；以是，整把斧頭隻剩下被砍鈍的金屬頭。

這頓時讓趙飛想起了八卦當中的“坎”，其卦象不恰是如許的嗎？

再持續往前走，趙飛來到了一個顯得相稱空曠的洞室。

與之前那條臨時開鑿的通道比擬，這條通道顯得寬廣很多，洞窟的開鑿陳跡也比較平整，應當是有人停止過體係性施工的工程，而不是臨時開鑿的。

如果這裡是當代某位高貴大人物的墳塚的話，那麼這個洞室裡死去的人，應當就是陪葬的人殉。