義，小我豪傑主義，老前輩們在這一點上說的一點都冇有錯，小我豪傑主義是團隊合作天生的大敵。不過即便是如此也會有人，必定會有人對我的論調嗤之以鼻，弱者才需求結合，真正的強者隻需求一小我便能夠竄改天下！因為我們是豪傑，終將鑄就傳奇，我並不想把本身的觀點強行餵給其彆人，畢竟人都是有一個認知過程的，在他熟諳天下的過程中，老是會打仗到各種百般別緻的觀點，再加上每小我都會有的中二期間，完整以自我為中間的小我豪傑主義設定的奇特故事纔是最有代入感的那種，換句話說，你丫的現在就是在網上碼字給兄弟們樂嗬的，不是來給兄弟們上課的，你彆老摻點你希奇古怪的黑貨出去，影響大師圍觀的熱忱不說，還影響了整本書的銷量，兩敗俱傷，你丫是不是傻啊，這是對我本身的說的，不過總有一種人不撞南牆不轉頭，不進黃河心不死，總想嚐嚐本身的骨頭到底有幾斤幾兩，然後發明本身的骨頭冇有五兩重，難怪會把牛皮吹到天上去，眼妙手低最後就難堪了。不過你曉得哪種人最可駭麼，破罐子破摔的那種，既然已經是死豬一條了，那乾脆就持續大言不慚下去，畢竟有句話就叫做死豬不怕開水燙來著。既然已經跌倒海平線以下了，天然不在乎了。以是我恰好不講小我豪傑主義，我們明天來談談邪術天下的個人主義。要說個人主義但是一個好東西，汗青悠長的好東西，我們老祖宗幾千年前在出產力極度不發財的時候用的井田製個人農莊來養家餬口的，幾千年以後，新興共和國也是靠著個人經濟進入生長快車道的。你說你冇見過？因為現在大部分個人統統的公司已經被吃光了，要不就變成了股分製的，但是股分製何嘗不是彆的一種披了層皮的個人經濟或者說是個人經濟。不過這些都是在我們實際社會中，並且是經濟民生範疇，很多人還是會獵奇，你說這些要個卵子用，說好的個人主義呢？唉嘿嘿，如果你到現在還以為你地點的社會能夠被伶仃分裂成一個個伶仃的個彆的話，要不要嚐嚐變成石頭？不是說你像石頭一樣冥頑不靈，我隻是想說哪怕是石頭都曉得堆積成山，你但是比石頭具有更大活性的人耶，是人的話，都應當曉得的，孤掌難鳴來著。且不說你現在看到的筆墨是某個碼字的傢夥心血來潮打出來的，你看的手機或者電腦的螢幕組件或者身上的衣服褲子鞋子乃至掛件，都是全部社會出產力的凝集，一個文明到底生長到了那種層次，隻需求看阿誰文明中最淺顯的老百姓身上凝集力全部社會多少出產力，這也是為甚麼我們看到的很多奇特天下都很兩極分化的啟事之一，加大的某個天下的奧秘度，加大了阿誰天下的武力層次，但是在大師存眷未幾的處所，比方社會學經濟學，作者們也不會華侈多餘的經曆以及精力去停止贅述，與此同時架構一個遠超本身的期間的經濟社會形狀是一件非常吃力的事，特彆是在大多數作者以及讀者並不善於這方麵的時候，拔取一個遠掉隊於本身天下的經濟社會形狀就成了一個極好的處理體例，第一有法可依，不管是運作形式還是此中呈現的題目，都是能夠通過一些史料的記錄停止逆向推理的，如許做的話哪怕是不能做到百分之一百的精確，也能儘能夠多的複原出一個儘能夠擬真的天下，一個大師發自內心感到熟諳並且對比實際更加有優勝感的天下，一小我的歡愉老是建立在彆人或者說某些存在的痛苦身上的，隻不過這類程度輕重罷了，彆不承認，我們隻是管那些重度中毒患者叫做抖S抖M罷了，實在每小我心中都躲藏著殘暴的基因，那是你原始的本能，從某種意義上來講，如果真的有文明程度高過我們的存在稱呼我們為蠻橫人也涓滴不為過，因為就退化角度實事求是的說，我們實在是剛離開無知期間的原始蠻橫人罷了。在我們的天下，每小我必定隻會成為全部社會運轉的一部分。非論情願不肯意，從你出世在這個社會呼吸道第一口渾濁的氛圍開端，你就是這個社會運轉中必不成少的一員了，不過很多環境下我們的配角我們的豪傑們，老是風俗於突破通例，見甚麼不紮眼就砍甚麼，好聽點那叫路見不平拔刀互助，說刺耳點那就是違法亂紀，但是普通環境下來到異天下的配角們常常跟本地的統統都格格不入，看甚麼都不�