廣傳答道：“師兄，薛夫人每月初1、十五進宮看望皇後孃娘，不得閒。所以是每月初2、十六去棲霞寺上香。”

明天早晨，五台山廣濟寺的廣元大師就在和本身的師弟廣傳大師說著話。

佛道兩家對於擴大對於天子的影響力是非常正視的，天子略微偏向於哪派，或者寺廟一點，那這個道觀寺廟就頓時會紅火起來，特彆是九華山、五台山、峨眉山如許的合作狠惡的處所。

廣元說道：“本來是如許，我們在處所上呆久了，這件事情真是猜想不到的。”

允熥吃過晚餐就歸去了。等他回到了坤寧宮，熙瑤和他一起先看了看還是小嬰兒的白文垣，然後熙瑤問他：“夫君，你但是信奉佛家或者道家的？”

廣元說道：“你如何死腦筋！就算皇後孃娘不信佛，但是耳融目染的，總會曉得文殊菩薩.我們去投薛夫人的好，薛夫人多數會在閒談當中和皇後孃娘說說。”

允熥本意是讓熙瑤共同一下的，但是何如熙瑤固然作為一個正妻很合格，平常的相處也很敦睦，但是在討男人歡心方麵比抱琴差了一籌。

熙瑤又把話題轉移到安然的處所來，說道：“提及來，母親進宮的時候和我嘀咕過，說五台山的文殊菩薩是最靈驗的，但是五台山離著都城太遠，她又不肯讓彆人代，說是那樣就不靈了。”

然後一名小沙彌走出去，對廣元說道：“太師父，方纔陛下命人來傳旨，固然和本寺無涉，但是師父還是讓徒孫來講一聲。”

允熥到不在乎是不是皇子，他已經有了兩個兒子，此中一個還是嫡子，接下來是男是女對他來講無所謂，乃至他還想在要幾個女兒。但是他必定不能如許說話的，獎飾一句，又問道：“寶慶、敏兒另有思齊她們冇有多調皮吧？”

熙瑤說道：“我們又何稱謝字。”

允熥說道：“朕，多數也是不信這些佛道的，但是寧肯托其有，不成信其無。並且，”允熥這下是當真的說道：“誰敢斷言，誰又能斷言佛祖、玉帝就真的不存在呢？連孔子都說：‘敬鬼神而遠之，’而不是直接了當的說鬼神不存在。”

熙瑤隻不過是說些閒話，但是允熥聽到‘離著太遠’四個字，驀地感覺關於佛道的、本身先前的籌算有些不太合適，頓時對後邊四五步外跟著的王喜說道：“王喜，你頓時派人去番館傳旨，叫三秦甘州兩個大梵刹的主持，另有北平白雲觀的主持明日也來宮中。”

允熥點點頭說道：“原禦史所言不錯。”

允熥一本端莊地說道：“嗯，少林寺的剛正大師，五台山廣濟寺主持廣元大師，另有其他的幾位大師眾口一詞，認定皇爺爺是彌勒佛轉世。”

允熥笑道：“下次連著寶慶一起打！玩點兒甚麼不好，非要砸玻璃，該打！”

“……，陛下方繼業，凡意指所向，亦示子孫萬世，何如舍聖學而崇異端乎！”

王喜承諾，正籌算去傳旨，允熥想起了那名叫做覺遠的小和尚，說道：“明日讓本日說話的覺遠小和尚也進宮。”

廣元說道：“演萃就算現在臨時抱佛腳，也比不上我們千年以來一向供奉文殊菩薩的五台山。探聽清楚薛夫人每月何時去寺廟上香了嗎？”