這麼說倒也說得通，明天是庚午年，六十年後也是庚午年，也會有一樣的日子，如果僅僅以存亡簿為準的話，還真判定不清到底是現在還是六十年。

鄭蘊實手裡就抱著存亡簿，想來他是看過好幾遍了，都冇翻看確認就說道，“庚午年，庚辰月，乙醜日，子時，就是現在。”

他們聽後都感覺這體例可行，立馬行動起來，撿來銅鈴掛在了廟門口，掛完了李玨說道，“道觀已經傾圮了，冇了道觀付與銅鈴神性，銅鈴能闡揚感化的能夠並不大，如果有甚麼其他可通陰之物，能夠一起掛上去。”

門口銅鈴已經冇用，我們持續盤坐也就冇意義了，各自站了起來，袁守一對我嘀咕了一句，“事到現在，隻要胡攪蠻纏了。”

鄭蘊實說著把存亡簿翻開，翻到了我地點的那一頁，直接揭示給我們看。

已經冇有體例了，就在袁守一將要放棄的時候，卻聽得啪地一聲，一米粒大小的斑點俄然從廟門上掉落了下來，恰好掉在存亡簿上，橫在那二十一週的一字上邊，看起來就成了二十二週。

可貴有他們不曉得我卻曉得的，就故作高深說道，“玄門不是有三不起的說法嗎，吃齋、唸佛、打坐的時候，任何人都不得打攪，剛纔道觀坍塌的時候，鈴鐺也落了下來，我們找一個掛在廟門前，凡是聽到銅鈴響動，那必然就是遊魂野鬼靠近，我們隻要在阿誰時候五心朝天打坐，鄭蘊實就不能抓走我們，隻要熬過子時便能夠了。”

我們幾人一同朝鄭蘊實走去，鄭蘊實覺得我們是認命了，笑了笑說道，“這就對了嘛，在陽間忍耐風吹日曬，哪兒有到陰司當個司殿來得束縛。”說著就要號召中間陰差前來勾魂。

不過我並不是妄言，這類事情我之前已經經曆過一次了，之前地盤顏鑫瑜來勾魂的時候，柳承教了我們一體例，那就是在門口掛空芯銅鈴，銅鈴一響，就佯裝用飯。

袁守一再道，“乾支年一甲子一轉，每六十年就有一庚午年庚辰月乙醜日子時，鄭判官又如何肯定上麵所寫的壽限不是六十年後的日子。”

李玨幾近也是在同時說道，“我也算出來了。”

鄭蘊實聽了眉頭皺了下，袁守一麵色稍喜，不過鄭蘊實隨後卻道，“六十年為一週，以東嶽大帝上任之時為第一週，現在已經是第二十一週了，忘了跟你說了，存亡簿上詳細壽限前會寫上是第幾周，存亡簿上關於孫清壽限的記錄，恰是東嶽第二十一週庚午年庚辰月乙醜日子時，也就是明天，不成能是六十年以後。”

李玨道，“我算出來的是‘倒置吵嘴’四個字。”

鄭蘊實看著說道，“我曉得你們是為孫清好，孫清跟我乾係也不錯，我這麼做也不是害他，以他現在的春秋如果當了司殿，此後前程不成限量，你們如果然為他好，就早早放手。”

五心朝天姿式坐下，默唸八大神咒，我對唸佛打坐向來冇甚麼興趣，未聞聲同齡響就展開眼偷了會兒懶，睜目睹袁守一和李玨二人還在掐指演算著。

我們聽著麵麵相覷，東嶽大帝看來是算準了我們會用這體例來遁藏陰司的勾魂，以是纔去打消了這軌製，不過為了我一個山野小子，他就愣是竄改了一項軌製，如許值得麼。

我們都為之愣了下，再細心一看，掉下的那斑點不是它物，而是一隻黑螞蟻，袁守一驀地大喜，忙道，“鄭判官，你看錯了，這上麵寫的清楚是第二十二週，不是二十一週。”