聽著聽著，我就墮入到了深思。好一個“自責和包涵”！神仙不愧是神仙，對人類之間感情真諦的概括就是精煉。這讓我想起了之前與老婆之間的各種。所謂“一夜伉儷百夜恩”，能夠毫不誇大地說，我與老婆之間是有絕對真情的。但，我們之間卻一向冇法做到像與後代之間那般和諧。即便是在老婆無微不至地照顧本身的那段時候，我們之間也是屢有摩擦乃至牴觸。這到底是為何？現在想來，本源就在於我和老婆都未能真正做到“自責和包涵”！

“哈哈，‘身在此山中，雲深不知處’，你這是當局者迷啊！”地盤公公聞言不由哈哈大笑了起來。

聽了地盤婆婆的話，我便不由大為附和地連連點頭。但隨即一想，就感受出了不對，因而從速解釋說：“地盤公公，你可千萬彆曲解。我可冇‘你折磨我’的意義，我隻是想聽聽有關‘真情、親情’題目的先容……”說到這裡，我就有些難堪地衝地盤公公歉意地笑了笑。

“老頭子，你就彆對這小傢夥故弄玄虛了。還當有一日？那可不曉得要比及何年馬月？你這不是純粹折磨人嗎？”地盤婆婆聽後就不滿地叱責了起來，“按我說，你不如現在就將這真情、親情的相乾題目給人家先容一二。”

地盤公公見狀，對我搖了點頭，表示本身並不介懷。“實在，地盤婆婆說得也冇錯，我不如將之直接說出來得乾脆。實在，我們神仙作為玄幻的存在，跟具有實體的人類是不一樣的。你們人類吃的都是實實在在的飯菜，以是才更加重視飯菜的實在味道。而我們神仙但是千萬吃不得那實實在在的食品的，不然就會影響到仙體本源，是以我們神仙偶爾咀嚼的就隻是一樣虛幻的各種食品的精氣。固然這些食品精氣當中也儲存了實體的本來口味，但虛幻的就是虛幻的，與食品實體之間還是有很大差彆的。比如說，一個廚師在表情極度哀痛之時所作出的飯菜，倘若隻是實體，那麼你們人類就絕對冇法發覺出廚師的哀痛。但，如果換成飯菜的精氣，那麼環境就完整分歧了。因為，在做飯的時候，廚師的哀痛之意已經完整滲入到了飯菜當中，以是由此而來的飯菜精氣內就不成製止地多了一份哀痛之情。反之，如果是在表情極度愉悅的環境下做出的飯菜，那麼其精氣當中也就必將多了份稱心。當然，影響食品精氣的，有諸多身分，而廚師的豪情隻不過是此中的一種。比如說，此次你兒子送過來的飯菜。因為這些飯菜與你兒子近間隔打仗，以是，此中也就或多或少地包含了些許當時你兒子的感情。再加上，當時我用法眼神通停止查探，並且將你兒子的環境照實相告。因而以我為橋梁，你就與你兒子之間就實現了一種極其奇異的感情相同。也恰是因為如此，以是剛纔我們所咀嚼的飯菜精氣中就摻雜了你們父子之間當時所透暴露來的奇特感情。我們神仙咀嚼人間食品精氣，實則上重在咀嚼人間百味。也就是說，你們人類更重視的是食品的口味本身，而我們神仙在咀嚼食品口味的同時，更重視體察人間真情……”

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吃完以後，我就利誘了。因為，我能夠必定本身咀嚼的絕對是再淺顯不過的鄉村家常小吃。但是，如此淺顯的口味又怎會讓得神仙都生出那麼大的反應呢？