在幺妹六個多月的時候，在給幺妹吃了最後一口奶以後，我的母親萬般不捨地將她遞了出去。那一刻，母親已經淚流滿麵。與本身的親生骨肉分離，如許的痛苦絕對是刻骨銘心的。這也成了父母平生當中永久的痛。

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一方麵，捨不得本身的孩子；一方麵，又不忍心回絕非常慘痛的表妹。當時，父母心中的衝突和掙紮便可想而知了。我隻比幺妹大一歲，當時的我還很小，對父母抱著幺妹時的神采已經一點印象也冇有了。不過，現在想來，當時的父母心中必然儘是痛苦。

厥後，我也聽父母提過，當時決定將幺妹過繼出去，是為了讓幺妹過上好日子。畢竟，幺妹到了母親的表妹家，就能夠獲得國度戶口，就能吃上國度飯。當時候，對於生於鄉村的人來講，冇有甚麼比跳出農門更加光榮的了。但我曉得，這不過是父母為了安撫本身的推托之詞。如果幺妹通過本身的儘力考上大學而獲得國度戶口，那麼父母就隻要歡暢。但，通過將孩子過繼給彆人的體例讓其獲得國度戶口，父母心中有的就隻是痛。為了撫平心中的這份痛，父母就隻能本身騙本身說，孩子一旦疇昔了，就能獲得國度戶口了，就能過上好日了。

終究，對本身表妹的顧恤之情占有了上風。畢竟，少了個幺妹以後，本身另有兩個孩子。如果，捨不得幺妹，那麼表妹一家就將永久也不會有孩子，也必將永久落空了但願。對於一個俄然半身殘疾的天之寵兒而言，冇有甚麼比落空但願更加可駭的事情了。如果落空了但願，那麼恐怕表妹的男人也將落空活下去的勇氣。父母的樸素，也就決定了他們更多的是替彆人著想。為了表妹，為了阿誰深陷痛苦的表妹夫，為了給這兩個不幸的有戀人締造出一個完整的家庭，我的父親非常痛苦地挑選自我捐軀。

作為父母，誰情願跟本身的親生骨肉永久分離？是以，在決定將幺妹過繼出去的時候，父母也已經想好體味決之策。父母跟表妹說，想過繼的話，必須得承諾他們兩個前提。第一，必必要經常保持手劄來往；第二，不能禁止他們探視孩子。如果不承諾這兩個前提，那麼就絕對不肯將孩子過繼給他們。在父母看來，通過這兩條，他們就能隨時體味本身孩子的餬口環境，並且能夠按期去看望看望本身的孩子。固然跟孩子分離了，但有這兩點，最起碼能夠必然程度上減輕本身的思念之苦。並且，通過這兩點，也能夠起到必然的監督感化。一旦發明幺妹餬口寬裕，也能適時賜與必然的經濟援助。固然是本身的表妹，但父親卻並不能肯定她必然會對本身的孩子好。如果發明有甚麼不當之處，那麼也好隨時采納倔強辦法，乃至不吝翻臉再主要回本身的孩子。有了這兩點，那麼即便是過繼出去了，本身的孩子的餬口也能有所保障。

我不曉得，母親的表妹是不是能夠瞭解身為父母的一片苦心，但當時，她底子冇得挑選。因為，她如果不承諾的話，那麼就毫不成能獲得孩子。不過，在她承諾的同時，也提出了本身的前提。她苦苦哀告父親能夠瞭解本身的苦心。她過繼這個孩子，就是想將之當作本身的親生孩子。她一再包管，本身必然會將幺妹視同己出。也恰是因為她要將孩子完整當作本身生的，是以她纔會驚駭本身的孩子曉得本身的實在出世。母親的表妹誠懇哀告父母必然要承諾她兩個前提。第一，手劄的來往當中，絕可觸及到哪怕一點幺妹的出身；第二，倘若過來探視，必然要預先打個號召，如許便利她預先做好安排。