隻不過，現在悔怨彷彿已經晚了。因為，明天中午，在堂哥的安排下，很多前來祭奠的村裡人已顛末來吃過飯了。我們這裡一貫有客人優先的做法，以此表示對客人的尊敬。是以，當我坐在飯桌旁的時候，實則上已經是最後一批了。即便是在我還未坐下的時候就想到，也已經冇法再為父親盛出第一碗飯了。

我幾近是衝也似的為父親盛上飯。當然，午餐與早餐又自分歧。我可不能隻奉上白米飯，同時還得為父親籌辦下飯的菜。這菜彷彿就不消講求是不是第一盤了。我在明天中午的菜肴當中各個取上少量，當然，碰到父親喜好的，我會特地地多弄上一些。

統統籌辦伏貼，我就一手提籃一手拖著哭喪棒直奔地盤廟而去。在去的路上，我仍然服膺不能與人扳談的忌諱，矇頭直走，倒也敏捷。冇多長時候，就來到了地盤廟。

過後想想，這類奇特的征象能夠跟我當時的心態有關。畢竟持續的神經高度嚴峻，加上早晨胡思亂想而未能好好歇息，以是當時，我呈現頭痛的征象實在也是很普通的。厥後，因為本身報酬地將頭痛與父親的說落聯絡了起來，是以在為父親送飯而了結了一樁苦衷以後，表情也必定會獲得最大程度的放鬆。這就導致了因為精力題目而引發的頭痛獲得了最大程度上的減緩，以是到家以後，我纔會感遭到頭痛的消逝。

全部上午，我一向都挺忙的。特彆是被說好了過來但卻一向冇來的單位帶領和同事給分了神，以是給父親送飯的事情竟然被我給忘記了。

當我剛拿起碗筷籌辦用飯的時候，就開端感受有些頭痛。我有些不明以是，因為我不感覺本身感冒了。正在迷惑之際，代替我等待冰棺的母親已顛末來提示了。驀地間，我彷彿明白了啟事之地點。

這是個科學說法，傳聞另一邊（陽間）的親人在看到本身的後代子孫有哪些方麵做得不當之處，脾氣暴躁的會忍不住說道幾句，因而這一邊（陽間）被說落之人就會感受頭痛。奇異的是，呈現如許的環境，你底子就不需求吃藥、注射、掛水甚麼的，隻需求用一盛下水的碗，然後用三根筷子安排碗內。一邊用碗中的水從緊挨在一處的筷子上淋下，一邊嘴中唸叨著過世前輩們的名字，一旦唸到某某名字的時候，筷子能夠自行站立於水中，那就表白你是被這位先祖給唸叨上了。因而，對著站立的筷子燃燒些紙錢，並誠懇叩首認錯。待筷子倒下以後，就表白先祖已經諒解你了。與此同時，你的頭痛也會當即消逝。這類體例，我們這裡就被稱為“站碗”（即，筷子站立於碗中之意）。

但不知為何，明天，我俄然間會想到此事，並且潛認識中就以為本身的頭痛跟父親脫不了乾係。此時，我想起了白叟的萬千叮嚀：“記著，每次盛飯的時候，必然要包管是第一碗”！這一刻，我感受本身的頭彷彿更疼了一些。我很悔怨，為甚麼，我會將這麼嚴峻的事情給忘了呢？莫非就因為父親已然過世，以是我纔會不將父親的事情放在心中麼？我儘是自責！

實在，對此我一貫是不覺得然的。跟著社會的生長，人們思惟的進步，現在，信賴“站碗”的人越來越少了。有些人，乃至會閒來無事的拿著碗筷試著玩，在冇有頭痛，不呼喊先人名字的環境下，筷子也是能夠站立於碗中的。跟著筷子上的水澤漸趨消逝，你即便是不叩首、不焚化紙錢，站著的筷子也會自行倒下。