看著野馬放聲痛哭、淚流滿麵的模樣，我就曉得，父親的樸拙並未白搭。固然野馬隻是一個淺顯的打工一族，固然野馬隻是白手而來，但現在，在我的眼中，他的形象彷彿垂垂變得高大了起來。如許的形象，就毫不是父親那些人模人樣的老闆門徒們所能對比的。

當然，有這類“著於表象”做法的人，可不但僅是姨娘。姨娘是個心機純真的人，她的很多做法，大略都來自於她所餬口的阿誰大環境。現在，社會上很多人都喜好“做給人”看。比如，有下級帶領過來了，就提早籌辦一下，如許才氣儘能夠地將好的一麵揭示出來。是以，下來觀察的帶領，所看到的就隻是上麵的人用心做給他們看的那一幕。如此一來，帶領歡暢了，因為他們觀察所看到的全都是好的一麵；上麵的人特彆是帶領層的也歡暢，因為本身的造作是有實效的，在上麵帶領的賞識之下，本身的前程必定會一片光亮啊！如許的共贏實際上是相稱可駭的。可駭便可駭在，上麵的觀察不但冇能發明題目並處理題目，反而會滋長下級單位的慵懶。隻要查抄的時候做做模樣，就能順利過關，那麼上麵的人另有誰會情願腳結壯地做點實際事情呢？

我之以是以為野馬與姨孃的哭分歧，那是因為野馬的哭美滿是一種真情透露。野馬隻是在純粹地宣泄貳心中的哀傷。野馬冇稀有說。實在，一個真正哀痛欲絕的人，又如何能在痛哭之時層次清楚地一條一條地數說呢？是以，我就非常討厭軍樂隊的那種“替哭”。我記得，此中有一曲叫“十張橋”。聽著那帶著哭腔的思惟清楚地一張橋一張橋地陳述，我就感覺特虛假、特諷刺。要不然，我也不會態度光鮮地提出毫不“替哭”如許倔強的要求了！

因為天賦所限，野馬就成為父親門徒當中為數未幾的冇有成為老闆的一個。恰是因為野馬屬於打工一族，以是也就不成能像老闆那般自在。在野馬得知父親的死訊以後，他也隻能在今晚方纔趕到。

姨孃的哭也不能算是造作。用姨孃的本身的話來講，父親生前是對她最好的人之一。父親是個極具憐憫心的人。恰是因為姨孃的不幸遭受，以是每當姨娘來我們家做客，父親總會賜與她最最熱忱的接待。姨娘固然是一介女流，但卻養成了一天喝兩頓白酒的風俗。隻如果在我家，中午和早晨，父親總會親身為姨娘倒好酒水。當然，姨娘最最感激父親的處所，還在於野馬。將一貫冇法無天的野馬順服，是父親對姨孃家做出的最大進獻。是以，上午，姨娘一來以後，就扶棺痛哭。哭得阿誰撕心裂肺啊！隻是，姨孃的哭是“數哭”，就是一邊哭，一邊數說著父親生前的各種之好。以是，如許的“哭”，不成製止地就存有了“做給人看”的陳跡。

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