作為父親獨一的兒子，我自是第一個“躍坑”。八十多歲的老者預先跟我說過了，在騰躍的那一頃刻，也就是兩人架著我入坑的那一刻，必然要往土坑當中拋灑一把硬幣。是以，早早的，我就往孝服的口袋中塞滿了硬幣。在往下跳的時候，我滿滿地抓上一把，並狠命地拋灑而出。可惜的是，那土坑實在是太大了些，滿滿一把的硬幣，但灑落以後，就稀稀落落得幾近很難被髮覺到。隻要這些硬幣能夠有幸被儲存下來，那麼，說不準幾百、幾千年以後，它們也會變成文物呢！

隻如果插手“化家堂”的，返來以後，無一例外埠要跨一下火堆，不然就不能進入家中。很快，世人就都陸連續續地返回。“化家堂”本就是上午最後一個嚴峻祭奠活動，待其完成以後，也已經十一點多了。是以，接下來，眾親朋就直接退席用飯。

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地點和方位都肯定下來以後，抬棺材的一世人等才氣開端動土。固然人數很多，但他們也要挖上好長一段時候才行。畢竟，那麼大一個棺材，冇有充足的寬度和深度但是不可的。他們扛著鐵鍬、帶著茶壺，然後就在陰陽的指導之下緊鑼密鼓地開動了起來。畢竟，時候已經選好，不容錯過。是以，他們必須在時候到來之前完成挖坑的統統事情。

“躍坑”，磨練的毫不是你的身材本質。土坑是長方形，騰躍的時候，不是讓你從寬的這邊跳到另一邊，而是讓你從長的這邊到另一邊。那麼長的間隔，彆說是淺顯人，就算是專業運動員也一定能跳得疇昔。是以，“躍坑”開端的時候，是先由兩個抬棺材的人在深深的土坑當中等著。有人躍坑的時候，就先由這兩人將其架入土坑以內。

最後，到底是哪個先到家的，我已經記得不是很清楚了。因為，對於所謂“發財或者奇蹟暢旺”的成果，我並不是如何信賴。當時，之以是也會參與到熱烈的比拚當中，美滿是出於對本地風俗的一種尊敬。

當然，為了免遭膠葛，父親的墓穴還是儘量考慮自家的地步為好。地點肯定下來以後，緊接著考慮的就是朝向的題目。如果有山，天然是背景；如果有路，當然是朝向通衢；倘如果水，天然也是麵向活動的溪水為好；當然，如果無山、無路，還無水，那麼自是朝向東方為佳。我家農田旁的小溪是東西向的，以是，終究父親的墓穴被肯定為南北朝向。

正在我胡思亂想之際，抬棺材的已經開口說道：“你用不著擔憂。正主兒可不是你。‘躍坑’對你來講，不過是逛逛過場罷了。”說完以後，那兩抬棺材的就將我從另一邊給架了上去。

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吃罷午餐，也就預示著全部白事事件中最最首要的一個活動即將開端。中國向有“入土為安”之說，而父親生前誇大要采辦“十二段”的棺材，實際上就是想“入土為安”的。是以，全部白事也將跟著父親的入土而步入飛騰。前來插手父親葬禮的親朋，隻要不是有特彆環境，普通都會比及父親入土以火線才拜彆。