我的表兄弟、堂兄弟和乾兄弟們聞言，感覺很有事理。他們本身去買的話，一條玉溪也不成能低於兩百元，並且還得費時吃力，倒不如直接給個四百元來得利落。因而，世人相視一番以後，表示皆無貳言。

聽了半天，我才終究曉得，這些抬棺材的讓我等在這邊，實在並非是有甚麼事情要我去辦，而是讓我在這邊做個見證，好證明一下，他們並未有獨吞剛纔所收的“躍坑”錢的無私設法。

從田裡回到家中，仍然要跨火堆、要喝豆腐湯。固然我和老婆並未“當場脫孝”，但卻還是伴跟著他們一向到最火線才返回。是以，當我們到家之時，一眾親朋們已經走得差未幾了。當然，這些親朋們毫不會怪我失禮。普通環境之下，作為一家之主的我，在一眾親朋拜彆之時，理應出門相送纔是。隻是，當時候畢竟環境特彆，是以，想來親朋們必然能夠賜與我必然的瞭解和支撐。

有句俗話叫“存期近為公道”，這說得一點也不假。從“躍坑”的這一小小民風當中，我們就不丟臉出中漢文明當中所包含的“情麵”和“聰明”。以是，我們千萬不成藐視本身身邊的各種民風風俗。能夠毫不誇大地說，這些無一不是我們中華民族最最貴重的財產。

他們先將所得款項的總數報出來，一共是二千四百元。他們統共是八小我，如果完整分給他們本身的話，那麼每人可得三百元。隻是，他們並未這麼做。他們先是統計了一下此次在我家幫手打雜的有幾人。主如果左鄰右舍的幾個女同道，幫手洗洗菜、洗洗碗碟、端端菜甚麼的。他們分歧決定給那些幫手的每人分上五十元。如果他們不出這一部分錢的話，那麼這些幫手之人的勞務費就將由主家給付，也就是由我來出。這一塊就去掉了他們好幾百元。

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回到家中，“當場脫孝”的那些跟父親乾係較為密切的親戚們也要各回各家了。不過，在他們回家之前，在“躍坑”之時所許下的承諾倒是先要兌現的。是以，在跨過火坑、喝過豆腐湯以後，抬棺材的八人就將統統“躍坑”的連同我一起調集到了一處。

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<!--作者有話說editorbyjack2014-09-19-->

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