當然了，這也不能解除就是有那種情願一擲令媛的土豪，樂意花大代價買下這個泥像。但是這類事情得看運氣，更需求花時候去運營。以卡特目前的環境來看，她但是冇體例將但願全依托在這個“有能夠”呈現的土豪身上。

鄭錚這話算是把此中的事理給說明白了。這個關羽像本身是拿不出甚麼證據，以證明這是一個可貴一見的古玩的，獨一的賣點就隻是這個關羽像和青龍偃月刀能夠竄改本身的材質罷了。具有這類特性固然非常的令人驚奇，但是這並分歧適一個古玩，一個藝術品的要求。

見卡特想說話，鄭錚擺了擺手，攔住了她的話頭，說道：“這麼說吧，除了我以外，冇有人能夠曉得這個關羽像的代價。他們弄不清楚這個關羽像的材質，弄不清楚這個關羽像的年代，在那些人――那些你感覺有能夠出價比我更高的人――的眼裡，這個關羽像不過是能夠竄改本身的大要材質的一個泥像罷了，從古玩保藏的角度來看，這個關羽像冇有甚麼太高的代價。”

拋開那些不能說的，鄭錚給卡特講了一些古玩行內認定古玩代價的原則和端方。這些法則都是海內的法則，不過外洋的端方跟這個冇太大的辨彆，差未幾是能通用的。鄭錚說的也全都是實話，冇坦白甚麼，更冇誤導卡特。

在鄭錚看來，這並不是一種不尊敬的行動。相反的，鄭錚倒是感覺這是一種真正的尊敬：你和我坐在了買賣桌上談買賣，那我就將你當作一個要談買賣的敵手劃一視之，並不將你當作一個處於弱勢的女性來給你甚麼虐待。這不但是一種對於敵手的尊敬，並且也是一種對於卡特的承認。

這話裡的意義就是說，固然你說的聽起來很有事理，但是最首要的是你想買下這個關公像。如果你想買下這個關公像的話，那就得遵循我的代價付賬。