肯定了大抵的時候以後，鄭錚開端翻看他的日記。這些日記中日期最早的是一九四零年的，這時候明顯是太早了點。鄭錚順手一翻，肯定在本身的設法冇錯以後便冇再多看。

鄭錚看了一下這個文章標註的日期，上麵寫著一九四七年一月十八日。那也就是說，這篇文章是他在去過中國以後寫成的，他在中國的日期應當在此之前。

一九四六年，三月十七號，細雨。

鄭錚持續翻找，想要找到更多能夠左證他的猜測的東西。終究，鄭錚在一本一九四八年的日記上，找到了一個令他精力一振的記錄。

……

持續翻找，鄭錚總算是從茫茫多的日記中，找到了一本有代價的日記。

看著這些記錄，鄭錚內心大抵稀有了。從霍恩・卡特的記錄上來看，他應當就是在三月十七號到三月二十號之間，獲得了某個“奇異的東西”，如果想的不錯的話，那就應當是現在歸於鄭錚的關羽像了。以後冇有關於這方麵的記錄，但是鄭錚也能大抵上捋順出來霍恩・卡特的行動步調：他獲得了關羽像以後，因為是否要將他獲得關羽像的這個動靜宣佈出去而躊躇過，但是終究，他還是挑選在返國的時候將這個關羽像從中國帶走。

一九四六年，三月十五號，晴轉陰。

如果說之前隻不過是鄭錚的猜測的話，那霍恩・卡特的這個記錄就是證明鄭錚的設法冇錯的證據。到了這一步鄭錚已經能夠肯定，霍恩・卡特的確是從北京獲得了這尊關羽像，然後將這尊關羽像帶回了歐洲。厥後因為如許那樣的啟事，霍恩・卡特決定將這個關羽像藏起來。直到卡特找到了鄭錚，這個散落在各個佛像中的關羽像才重見天日。

……

以後的日記，就是霍恩・卡特每天的見聞的記錄了，再也冇有和這幾篇日記有乾係的東西。他對於本身“是不是要宣佈”的阿誰動靜彷彿已經內心稀有，冇有再在日記上記錄甚麼。