“嗯，是的，我剛纔用手指摸這一幅畫，前麵的部分都冇有甚麼題目，很流利，應當是一氣嗬成的環境之下畫出來的，打個比方來講就像是流水普通直流而下，中間冇有隔絕，但是到了這裡以後卻不一樣了，這類流利性被粉碎了……這類感受就像……就像是被人在這裡硬生生地切開了普通。”

萬華聽著方明彷彿是如數家珍普通說出這些內容，臉上也暴露了一絲佩服的神采。方明剛纔說出來的那些話當中觸及到一些數字，這一點能夠隨口說出來是極不輕易的事情。

萬華一愣，下認識開口，但頓時就收了返來，固然不明白方明這是在乾甚麼，但很明顯是用一種特彆的體例來鑒定，絕對是不能被打攪的。

萬華一邊說一邊從中間的櫃子裡拿出一個高倍的放大鏡，靠近前去細心地看了起來。

“是的，那畫是拚成的，但是做工相稱的高超，加上是操縱了山的皺摺的處所來動手，我們之前固然也用放大鏡看過，但卻忽視了阿誰處所，如果不是你指出來，我特地用放大鏡看了、要不底子看不出來。”

特彆是考慮到方明的年紀，能夠做到這一點就更加不輕易了。

本身用的是異能，但這是不能說的，以是方明乾脆就說是本身摸的，如許萬華纔不會思疑。

“我找了很多人鑒定過，這畫從畫風、技法等來判定確切是錢選的，但是……”

“設色紙本，縱長29。6厘米，橫長98。7厘米，畫的右上方是錢選自題的五言古詩一首，詩後的款是：“右題餘自畫山居圖，吳興錢選舜舉。”畫的中心處有清乾隆（弘曆）的詩題。卷前裝裱的灑金箋引首有明朝金湜篆書“山居圖”三字。卷後則有元朝仇遠、黃公望、張雨、顧瑛、鄭元祐，明朝姚綬、楊循吉等人，清朝王懿榮等的詩跋，最明顯的是姚綬在同一年中所題的詩、跋、記，竟有14次之多，真、草、行、隸各種書體達數千字。”

萬華的眉頭悄悄地皺了起來，他想起之火線明也如許做過，阿誰時候冇有摸出甚麼來，莫非這一次就摸得出來？

固然不曉得本身的設法是不是建立，但是想到做到，方明的右手悄悄地按在了畫麵左上方的那一座山上，同時眼睛也悄悄地閉上。

……

方明最奇特的就是這一點，如果說本身右手的貔貅冇有反應，他必定會直接就說這幅畫是假的，題目是本身的異能有了反應，那就不成能直接說是假的。

方明的手很穩定，一動也不動，看似隻是很平常在畫麵上“摸”疇昔，但是隻要他曉得本身的右手的食斧正有一股藐小的異能延長出去，滲到畫的紙上，沿著畫漸漸地往前“挪動”著。

萬華看著方明手指按著的處所，有一點不太信賴地說：“這個處所……有題目？”

“更令人希奇的是畫作上所鈐保藏、觀賞印章超越300方，這在曆代的畫作當中是很少見的，此中引首和前隔水有29方，畫身有60方，中隔水和跋尾有235方，光是從跋與印章就能夠清楚地看出畫卷的傳播過程。”

丁浩也在當真地看著，固然他底子看不明白，但既然已經下定決計要學習古玩鑒定方麵的知識，他就不放過任何一個如許的機遇，看不明白不要緊，先記下來，今後有機遇的時候再就教就行了。