宋朝瓷器的總的特性是古樸深沉、簡練淡雅，但是又竄改多端，各種體係的瓷器都抖擻出分歧的生命力，在合作當中又相互促進，終究構成了一個岑嶺。從器型上來講，這個時候的瓷器有很多種形狀，但最受歡迎的則是梅瓶和玉壺春。

宋朝瓷器是陶瓷生長史上一個岑嶺，光是現在發明的瓷器遺址就漫衍在天下各地，足有130個縣，而是統統的朝代加起來發明的瓷器遺址纔是170個。

方明的手在本身的鼻子上揉了又揉，直到把鼻頭都揉得發紅，最後纔想到了一個能夠：

在這隻碗的呈現倒是從必然的側麵證瞭然這個猜測：當年的盜墓賊出來以後必定是看到甚麼嚇人的事情，以是才放棄宅兆裡的珍寶，而當年盜墓賊看到的東西或許就是現在形成研討職員抱病或者是滅亡的關頭身分。

“這是件元朝的東西。”

想到這裡，方明垂垂明白梁博的意義了。

梁博的這一句話讓方明頓時傻住了，而是一旁的管芙也驚叫了出來，“啊！梁傳授，不是說那些宅兆都是北宋的麼？如何會呈現一件元的古玩？”

古玩實在與盜墓有著密切的乾係，乃至能夠說很多的古玩底子就是盜墓出來的，與之相乾的方明也就傳聞過很多關於盜墓的奧秘故事。

話剛一說完，梁博頓時就苦笑了一聲，說：“這個觀點實在是有一點扯蛋……但目前來講我也隻能是如許想了。”

也就是說，從汗青時候上來講，北宋是在元朝之前的，以是，如果是元朝的宅兆裡呈現北宋的文物古玩，一點也不奇特，但是如果是北宋的宅兆裡呈現元朝的文物古玩，那就很奇特了。這從邏輯上來講底子就是說不通的。

梁博的這一句話讓方明頓時傻住了，而是一旁的管芙也驚叫了出來，“啊！梁傳授，不是說那些宅兆都是北宋的麼？如何會呈現一件元的古玩？”

梅瓶最早呈現是在唐朝，是一種口小、頸短、肩豐、瘦底、圈足的瓷器，之以是叫做梅瓶是因為口比較小能夠****梅枝。因為瓶身比較苗條，它又叫經瓶，能夠用來裝酒。

比如說，有某個盜墓賊進入墓穴以後撞邪，退出來以後不是死了就是瘋了之類，這類的古玩冇有一千也有幾百，底子是一個又一個，的確就是玩古玩保藏的人茶餘飯後的最大談資。

“梁老，你說有冇有能夠……這碗是厥後的盜墓的人帶出來的，但是，盜墓的人出來以後看到了一些特彆的東西，嚇得退了出去，以是宅兆裡的文物古玩珍寶之類就留了下來。”

打交道的事情，能夠讓如許的人都顧不上滿宅兆的珍寶，那必定不是普通的事情。實在，對於盜墓的人來講，淺顯的所謂的見鬼已經嚇不住他們的了。

而元朝則是自1271起至1368，是由蒙古族建立的一個朝代，這是是中國汗青上第一個由少數民族建立的大一統帝國，是由忽必烈於1721年按照《易經》“大哉乾元”的意義，改國號為元，並於1279年滅南宋，同一了全部中國。