顧瑋的反擊非常鋒利，前朝大週一樣是士族不征稅不平差役，可為何亡國了？

而顧瑋則是天下目光當中間！

鄧潤麵帶憂色，他對這場辯難不是很感興趣，疆場不在這，而是在帝都，這裡不管如何，都不能決定勝負，最多也就是造勢。

巨木先生既然開口了，魏典不好說甚麼，不滿的哼了聲，柳寒也冇持續追擊，開口道：“賢人說，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往；這天下財產，有必然命，這邊多點，那邊就要少點，賢人製禮，朝廷製法，不過是規定財產的分派體例。

“應當不會，如果他們要如許乾，那我們也不是傻瓜。”

中年人又出去了，陸嶠接過記錄，看後昂首對虞文說：“還是明私有識人之明。”

柳寒還冇說話，巨木先生已經有些不測，問道：“柳大師對這也有研討？若能解老夫之惑，還請不吝見教。”

天下人分群分等，最高位的是皇族，其次是士族，再次是庶族，而後是布衣和仆從，仆從且非論他，他們憑藉於仆人；現在的題目是，皇族和士族分派太多，庶族和布衣分派太少。

柳寒在內心悄悄警戒，苦笑著正要推讓，巨木先生又說道：“柳大師詩詞滿天下，若能解老夫之惑，老夫不堪感激。”

但顧瑋冇有乘勝追擊，轉而對巨木先生說道：“柳兄之言，恰是朝廷現在的窘境，以揚州為例，揚州的士族占有多少地盤，藩王占了多少地盤。”

“不是很順利，潘鏈此人怯懦如鼠，難以希冀。”陸嶠的語氣中非常不滿。

賢人製禮，乃為教養鄉野，教養鄉野是為德，故禮之本在德，在表則在法。”

“自朝廷決定推行新製，莫非新製便能夠解百姓之疼，朝廷之難？”

請輸入註釋。虞文歎口氣，冇有說甚麼，起家走到窗前，看著街上的士子，士子們在紛繁群情，聲音之大，即便站在樓上也聽得清清楚楚。

但話雖如此，陸嶠還是不敢將但願依托太大，江南士族與中原士族的衝突由來已久，以朝中官員為例，江南士族在朝中為官的除了涼州外起碼的，比最南邊的交州還少，啟事是甚麼，大師心知肚明。

柳寒在內心暴虐的彌補道，大周亡了，士族是大晉的臣子，大晉亡了，士族還不是一樣是其他甚麼王朝的臣子。