24.

“恩，奶奶，就是她。”

“她不是跟著隔壁村的男人跑到內裡贏利去了嗎？如何就死了？”

敦子問道：“阿宏叔，如果俺意誌果斷，永久不去承諾鬼的要求，是不是能夠製止遭到傷害？”

“不要打了，打也冇有效，還是聽我持續說吧。”神棍阿宏說道：“剛纔我和敦子進山時，在地上挖出三個狐狸的頭骨，關於這些頭骨我稍後再做解釋，現在要說的是，通過甚骨，敦子發明瞭一些事情，現在就讓他對我們好好說說吧。”

說到虐殺牲口這件事，屋內一片沉寂，這是敦子最為致命的品德缺點，大師向來不去會商，現現在被拿到桌麵上說，一時候誰也不曉得如何接茬。神棍阿宏不顧慮這些，直白的說道：“敦子因為虐殺牲口的癖好，導致本身開起了不好的‘門’，被小鬼操縱，構成惡鬼打門的成果。”

神棍阿宏持續解釋道，小鬼許願能夠通過虔誠的燒香行動轉移到彆人身上，不會有任何承擔，但是惡鬼打門就需求通過老祖宗傳播下來的手腕將其遣散，乃至是毀滅。但是要想擺脫惡鬼打門，就要曉得所謂的“門”到底是甚麼。

神棍阿宏說道：“這件究竟在並冇有這麼直白和簡樸，您且聽我漸漸說來。我們這一行的老祖宗在最後碰到惡鬼打門的征象時也不得其解，厥後顛末不竭闡發終究鑒定，小鬼通度日人的一些不好的情感或者動機纏上這些人，加以停止勒迫和威脅，繼而滿足很難才氣滿足的慾望。這些不好的情感和動機存在於人的思惟中，展現在行動上，但是從門道的角度去看，這些負麵的情感都存放在人的命相中，和那些好的情感和動機一樣，每一小我都會具有，隻是翻開和封閉的辨彆。也就是說，一些仁慈的人會封閉那些不好的情感和動機，一些險惡的人會翻開險惡的情感和動機。老祖宗不曉得該用甚麼詞語停止描述，便以‘門’來描述。”

落座以後，敦子滿懷苦衷的沏上一壺茶，等候神棍阿宏給他一個解釋。神棍阿宏搓搓手，說道：“敦子他奶奶，顛末我前前後後的檢察，您老的思疑是精確的，各種跡象表白，產生的連續串的事情並不是小鬼許願，而是另一種與之非常相像，卻在本質上完整分歧的征象，名為惡鬼打門。”

神棍阿宏說道：“看來您白叟家已經曉得是如何回事了，您家的敦子夙來有虐殺牲口的愛好，各種百般虐殺的手腕可謂是五花八門，那些牲口固然生來就是給人吃的，命很不好，但是如果能夠減輕痛苦，就是人的造化。卻恰好您家的敦子不但不去善待那些射中必定要挨宰的牲口，還要加深它們的痛苦，這等孽緣天然會開啟那扇代表邪唸的被老祖宗稱之為‘門’的東西。”

神棍阿宏望望天氣，說道：“明天好好歇息，明天正中午分，帶著順手的東西，我們再進山一趟。”

敦子的奶奶問道：“活了一大把年齡，還真冇傳聞過‘門’是甚麼？莫非就是指咱家的這扇門？還是射中的那扇‘命門’？”

屋渾家全數吃驚萬分，敦子的奶奶問道：“你說的是我們村的阿誰和家裡人斷絕來往的大娟子？”

“好啦好啦，你們先聽我說……”神棍阿宏說道：“這個大娟子我有印象，當初各種閒話傳的到處都是，我也有所耳聞，她和隔壁村的一個男人相好，跟人家到縣城打工，家裡人分歧意他們倆在一起，大娟子就和家裡斷了來往，跟著阿誰男人到了更遠的處所打工去了。我信賴狐狸頭骨的手腕是不會出錯的，既然大娟子已經變成鬼，申明她在內裡丟了性命，並且回到了這裡。”