大山忙說道：“大師不要再使出那些手腕了，俺們二人不是人，俺們承認，您快些罷手吧。”

聚靈和散靈是鬼怪的兩種才氣，在鞋前釘的刺激下，大山和娟兒捂著耳朵，在油燈的火苗冇有任何閒逛的前提下，他們二人的身材彷彿被大風吹過的柳條，飄飄零蕩，活人又如何能夠會有這類環境產生？大山和娟兒必定是鬼怪無疑了。

“泥人變成娃娃屬於幻象，並非成精，以是纔不受鞋前釘的刺激，這倒是有瞭解釋。”神棍阿宏問道：“說說你們的事情吧，為甚麼請妖狐鬼怪進到村中恐嚇村民？為甚麼要殺死跪在門前的高人？又為甚麼想要尋求我的幫忙？”

倆人做人做得特彆歡愉，每天餬口在陽光與星鬥之下，男紙人不會去打獵，而是憑力量乾些彆的活計。女紙人打掃房間，嘗試著做一個女子該做的統統事情。厥後的一天，在與村民談天時認識到，兩個已婚的成年人有一件事是必必要做的――生兒育女。但是兩個紙人又如何男歡女愛生下後代呢？他們想到了山中最權威的，也是最年長的一名妖精――土大王。

與其他妖精想要成仙分歧，因神醫的光輝而生的紙人，特彆巴望咀嚼做人的滋味。在修煉的過程中，他們在那本古書上找到答案，要想修煉成人，就要代替活人，融入到人類天下中，隻需安然度過三年便可洗去一身妖氣，成為和尚羽士都冇法發覺的，具有人味的人。

娟兒唉歎一聲，低頭不語，彷彿有萬般愁苦衷擠在心中，大山亦無法的搖點頭，提及本身這些年碰到的事情。

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那麼大山是如何死的呢？他悶死赤毛紅狐狸後，將屍身藏在樹洞中，跟從同村弟兄回村後，再單獨一人返回，正籌辦當場剖皮的時候，被其他赤毛紅狐狸抨擊，害死在山中。娟兒又是如何死的呢？幾天以後，娟兒進山尋覓大山，發明屍身後悲傷欲絕，用大山剖皮的匕首告結束本身的性命，殉情了。

一向存眷這件事的兩個紙人不但獲得兩具屍身，還不是他們暗害的性命，真是千載難逢的機遇。他們將屍身扒光，仔細心細的仿照著大山和娟兒的身型樣貌，肌肉線條、傷疤痦子，從兩個陰氣森森的紙人變成大活人。他們穿上大山和娟兒的衣服，與山中妖精告彆，而後下山進村，編造一係列大話，勝利的留在村裡做了人。

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兩個紙人固然終究代替了大山和娟兒，而大山和娟兒也的確死在山裡，但是滿心善唸的兩個紙人並冇有暗害他們的性命，是以才說是碰到了最好的機遇。

如果單憑眼睛看，大山魁偉的肌肉上另有好幾道傷疤，活脫脫一個普通的有血有肉的男人。但是前有小青年口述，後有天垂象指明，加上娟兒的默許，不消鑒彆也能曉得，麵前的兩小我，乃至他們身後的孩子，都不是真正的人。

冇人曉得土大王的來源，隻知自從山中有妖精以來，土大王就已經存在著了。土大王冇有特彆大的才氣，但是一些小技能特彆多。兩個紙人進山求救生孩子的事情，土大王就用泥巴捏了一個泥人，並在泥人的身材中藏上一小塊人類的骨頭，最後用布包裹住，抱回村莊時，就是小我見人愛的大胖小子了。

但是冇過量久，趁著夜色，山中的妖精就會進村與兩個紙人話舊，還總會偷些村民的東西，乃至殺死一些牲口，在大山家裡把酒言歡。剛開端相安無事，但是厥後進村的妖精越來越多，越來越頻繁，也越來越肆無顧忌，他們不但偷的東西更多，也開端戲弄村民，做些嚇人的把戲。如許的行動導致的成果就是村民找來大師高人看門道，雖說來的都是冇有真本領的人，但是兩個紙人還是勸妖精們收斂一些。