果不其然，當天下午，工人們喧鬨的聲音引得四周的村民前來圍觀，當時神棍阿宏就守在幾個村莊的連絡地帶，四周有任何風吹草動，都會引發他的重視。工人中有一名工頭，紅光滿麵的說，此行進山建廟，統統順利，廟已經製作安妥，該供奉的也都已經供奉好，信賴山中鬨鬼的事，會告一段落，今後隻要按期停止保護供奉，就不會再出事的。

大師的興趣都很高，立即繁忙起來，陸連續續進山，不出十幾分鐘，路口規複了安靜，隻剩下一眾看熱烈又不敢進山的人。

師爺曾帶著徒弟和神棍阿宏進入山中，在黑龍潭旁瞥見了新蓋起來的廟。這座廟恰好被蓋在曾經被日本人粉碎的那座老廟的處所，隻是更大更新罷了。師爺一小我站在黑龍潭邊，徒弟和神棍阿宏四下裡檢察環境，確認無誤後，正籌辦號召師爺回家，師爺卻說：“你們先歸去吧，我還要再看一看。”

關於建廟，有很多講究，而最根基的是製作甚麼範圍的廟，以及廟中要不要住和尚，還是純真的祭拜供奉。高僧籌辦在黑龍潭旁製作的廟，不需求住人，隻要村民保護好，便能夠起到應有的感化。正因如此，建廟的時候會很短，一些諳練的工人乃至大半天就能做得安妥。

38.

唸佛結束，工人們站起來籌辦進山，中年男人說道：“大師為了鄉親鄰裡，並不驚駭山中惡鬼，實在是勇氣可嘉，大師放心，隻要跟著高僧，天然不會碰到費事，我們現在就進山，爭奪早點完事。”

37.

所謂搖擺，是描述東西在風中悄悄擺動的模樣，在陣法中，指的是飄忽不定的鬼，所謂搖擺山林，意義是用以監督山林當中那些不知本源的飄忽不定的鬼。高僧發覺到了師爺的伎倆，卻並冇有點明，而是在過後，用紙條的情勢停止提示。所謂“隱陣”，是說高僧曉得師爺埋冇了一個陣，前麵的“搖擺”，申明高僧不但曉得有一個陣，還曉得這個陣的用處和稱呼。

一行人浩浩大蕩的來到黑龍山腳下，此時進山的路口，比當年寬廣很多，也平整很多。高僧在路口前站立好久，最後對中年人私語幾句，中年人點點頭，回身對世人說道：“高僧有言，山中不平凡，還望各位鄉親不要再跟著了。”

師爺盯著遠處，說道：“這位高僧不普通，大抵用不著我們救人了。”

最後，高僧點破“搖擺”，是在提示師爺，今後要持續監督山林中的意向纔是。

神棍阿宏和徒弟破鈔兩個多小時，才把師爺佈下的陣儘數撤下。神棍阿宏想去告訴高僧，被徒弟攔下，道：“和尚不需求你告訴，這點事再發覺不出，就彆進山建廟了。”

“你小子又嘟囔甚麼了？”

師爺解釋說，他之後果為腦筋胡塗，佈下很多並不管用的陣，高僧來之前，固然統統的陣都被撤下了，卻偷偷在家中又佈下了一個新的陣，這個陣有個稱呼，叫做“搖擺山林”。

神棍阿宏在師爺耳邊低語道：“那四小我，病入膏肓，我們真的不救嗎？”

神棍阿宏扶著樹喘氣，說道：“恩，將近結束了。”

高僧走後，夜裡的日本鬼公然消逝不見，病院裡還冇有死的女人們也都古蹟般的呼吸順暢起來。村民陸連續續回到本身家，蕭瑟了好多天的村莊，規複了昔日的安靜，並且半夜裡不管夜色多麼丟臉，也再冇有出來上茅房，或者趕夜路的人瞥見老婆婆拽著一套宅子穿過村莊的場景了。