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不等方振文叨唸完，方傑便冷冷一笑，道：“以是另有前麵半句話：人之道，損不敷而益不足。人之道則不然，裒聚窮賤之財，以媚高貴者之心；下則箠楚流血，取之儘錙銖；上則多藏而不儘用，或用之如泥沙。損不敷以奉不足，世上貧民越窮，富人越富，申明人道與天道規律恰好相反。”

而方傑之以是說本身確切有些任務，則純粹是因轉世重生以後，他的改運本領還冇練到家，隻是貳內心那種極度自大卻又無所作為的心機作怪。

方傑白了方振文一眼，語不驚人死不休隧道：“冇丞相，不是有個呼應的總理崗亭嘛……”

“這孩子就跟我學了一些易經裡的東西。”一旁的方振文替方世民應道：“至於那《紫微鬥數》，他隻曉得個表麵，比如三方四會，十二宮位，一百零八星耀甚麼的，還冇太深切地講授……”

不過，所謂江山易改賦性難移，方世民那骨子裡的東西是永久不會變的，變的隻會是外在的一些表象，用淺顯的話說便是，方世民頂多從悶騷型變成了風騷型，但毫不會從一個良民變成一個十惡不赦之人。

方傑哈哈一笑，解釋道：“實在你這就比如讓天生就是當武將的張飛去給人出運營策，讓天生就是當智囊的諸葛亮去衝鋒陷陣，完整牛頭不對馬嘴，在他們不善於的行當裡闡揚的話，不成能有太大的建立。但是如果將其改正過來，讓張飛去衝鋒陷陣，然後再教他一點智謀，豈不就是如虎添翼了麼？”

“那是天然，”

“把握了天之道，或者說六合規律，便能窺破宇宙之無窮奇妙，推算宿世、此生和將來之運氣軌跡……總之，六合萬物包含看不見的摸不著的統統事物和征象，都有本身的‘道’，並且這些‘道’，並不是伶仃存在的，而是相互牽涉聯絡著的。以是，要學‘易’，認知全麵、通古博今是最起碼的前提前提……”

“我曉得。”

說到這裡，方傑看了一眼方世民，見對方彷彿顯得有些信心不敷，不由得心念一轉，笑道：“你也彆擔憂，我能夠不是一個好兄長，但絕對是一個好師父。”

“我冇阿誰命？”

方振文固然信賴方傑的這番話，但麵色也顯得非常的奇特。

說這番話的時候，方傑心中卻在暗自腹誹——布衣老百姓如何啦？傳聞阿誰叫奧.巴馬的黑人都當了美國的天子，方世民如何就當不了中國的丞相啦？

方傑咧嘴一笑，朝方世民眨了眨眼睛：“你這輩子如果去當神棍，頂多給那些達官權貴做一幕僚，但如果你從政，最高可位各國之丞相，孰輕孰重，莫非你分不清楚嗎？”

方世民眨了眨眼睛問道：“那是不是隻要做到不足以奉天下，就能像你說的那樣永久長存了呢？”

在宿世易術大成的方傑看來，學易這件事，傳授易理是主要的，真正首要的是品德必須過硬，必須對峙“天道公允”這四字原則，不然的話，不但禍害無窮，還害人害己，不得善終，以是方傑首選傳授的是意者之立品底子，至於把握運器詳細的易理手腕，那隻是時候題目。