大鵬鳥的腦袋龐大非常，劉閬兩隻手抱不過來，拿脫手掌在它腦袋兩側一陣亂揉，大聲說：“大鳥，看到你真好，我觀賞過了，你是一隻大大的好鳥，大大的好鳥，好鳥，好鳥……”

（德全好有目光，你呢，你目光否，曉得保藏就是好目光！）

“太乙真君開宗立派之時，天玄門確是冇有完整的教義，真君師祖大抵連為何要修練‘疇昔將來咒’都不太明白，然真君尹元祖師為了救玄靈天尊經寶師祖而死，經寶祖師承真君遺命，在神仙洞府修為有成，回想起真君各種，終究明白了，太上老君為何放著千世百世的神仙不做，要入迷仙洞府教養世人，又留下‘疇昔將來符咒’給真君，其目標就留著符咒法力去救濟世人，太上老君以品德教養人，而命真君、靈寶師祖用‘將來疇昔咒’解百姓肉身之苦！”守仁雙目炯炯，閃著亮光，神態剛毅，完整冇有神仙那種安和祥靜。

“守仁道長，上善池水能夠治醫百病的傳說是真的？”智明問。

大鵬鳥再死力忍了三秒鐘，終究忍無可忍，眼皮向上一翻，向劉閬翻了個老邁的白眼，喉嚨裡“咕――”一聲，算是警告，它又抖了一下身子，用鉤子樣的鳥喙一把將劉閬頂了出去，此次用了些些力量，劉閬一個踉蹌，直接向後摔去，翻了幾個跟頭，幾步遠外是嘩嘩的冰河，眼看要滑進河裡去了。

普渡眾生，以道渡人，以德服人，便是道家的意義！

樓觀台上的上善池，智明曾去過，一眼很小的池子，清澈如鏡，四時常流水，元世祖忽必烈至元二十年春季，周至縣一帶遭千年不遇的時疫，滅亡者浩繁，百姓處於惶恐不安當中。當時的樓觀台監院張致堅夢見一名飄飄似仙的老羽士奉告他說：“廟門前有塊石板，石板下有一眼泉水，泉內有吾煉成之靈藥，可治時疫，勿忘！”

大鵬鳥突覺一物向本身撲來，下認識一抖身了，劉閬奔馳太快，被大鵬鳥抖了一下，彈了出去，不甘心腸爬起來，滿臉堆笑又跑疇昔，一邊說：“大鳥，大鳥，是我，是我！”

智明舉頭看管仁，守仁穿戴陳腐的直襟道袍，梳得一絲不苟的髮髻，微淺笑的臉龐有著純潔的光輝，因為普渡了眾生，因此更加地慈眉善目，他，本來是救世的神仙！

守仁道長說著，他站起來，在洞裡來回走動幾步，他的目光幽遠。

張監院醒來感覺好生奇特，就命小羽士在廟門外西邊找到石板，揭開石板，公然有一清泉汩汩流淌，就用此水治好了三十多名羽士的疫病。凡喝此水者，隻要兩個時候，其病自愈。動靜傳出，遠近百姓皆來取水。凡飲此水者，時疫即退，真恰是藥到病除，聖水回春。張監院是以被官方奉為“活神仙”。

人活著到底有甚麼意義？遊蜉朝生暮死，隻因為從不會思慮，它們不會為長久的到來，倉促地拜彆而遺憾，而人則分歧，倉促上幾十年，用心體悟天下，想要瞭然活著的意義。青山不老，為烏黑頭，看山不是山，看天不是人，因而乎尋求意義。

“如許的事情產生好幾次，宋朝的一次兵禍，瘟疫禍害眾生，死者無數，我的徒弟出洞救治，碰到頻死的我，厥後收了貧道為徒，貧道於明末和清末各出山一次，每次兵禍、瘟疫，我們的‘將來咒’都能預感將來所產生的瘟疫，我們不能禁止事情的產生，隻能在兵禍和瘟疫前進步做預備，想好應急的體例。”