劉閬覺悟過來，開步走，走了好幾步，智明急倉促上前抓住她的手臂說：“你跟公牛出來做甚麼，阿四跟神牛攀親，又不是你！”

一頭牛跟著三四小我跑了一段，前麵有追逐的聲音，神牛停下來，轉過身子看那十幾個主子，主子也停下，不敢向前一步，劉閬跑疇昔，抱住至公牛的大腦袋，大聲說：“感謝你，明天嫁給你，真的好歡暢，我先走了，你今後會娶到全印度最標緻的牛老婆！”

劉閬直直跪著，垂下臉盤，在等候，看伽格祭司遲遲冇有點下?砂，她也不曉得點了這?砂是甚麼意義，她俄然心一橫，既然阿四點了，我也點吧，就算是嫁給至公牛神，斷了本身統統非份之想也好，她一把抓起伽格祭司的手指，向本身的額間點去。

祭台上的伽格祭司手上拿著神器，喃喃地念著甚麼，把鮮花、淨水、青草、生果、樹葉和乾米一一灑在林伽神的上麵，然後盤腿坐在祭台上，伸出中指，在紅?砂盤裡醮了一下，點頭表示阿四上前，把紅?砂點在阿四的額頭上，又轉過手來，想把紅?紗點在劉閬的額頭上，瞥見劉閬微微發紅的大盤臉，怔了一下，舉著的手遊移了一下，冇有點下去。

兩個主子扶起阿四，帶著阿四走向內堂，阿四手裡拉著牛頭上的金黃鍛帶，又有兩個主子去扶劉閬，劉閬癡癡站著冇有動，至公牛也立著不走，三小我僵在那邊，阿四低聲說：“閬女人，我們今晚要跟至公神牛呆一個早晨，你跟我一起吧，阿四驚駭。”

留下來的另有濕婆神的老二“林伽”。

智明在恍忽間，瞥見劉閬低垂著頭，大圓臉盤微微乏紅，她明顯也瞥見了伽林神柱上的雕塑，那晚她兩腿盤附在本身的身上，張大口冒死呼吸，皺眉之間各式痛苦，又掩遮不住眼睛裡的沉浸，跟林伽神身下的女神一模一樣，那晚的她，是歡愉得要死的麼？

智明看劉閬抓著祭司的手為本身點上?砂，他的腳向前跨上兩步，幾近衝要上前去，他的內心悶雷般滾過兩個字：不要！不要！不要……

不要甚麼？不要點下那?砂，不要嫁給至公牛神，不要……

（明天保舉楊勳軍大人的小說《一夜恩典》，上麵是大人本身的簡介，小說以當代社會為背景，以浪漫主義和實際主義相連絡的伎倆，實在的再現了《茶花女》式的淒美的愛情悲劇故事，可謂為《茶花女》之姊妹篇。小說論述簡明扼要，行文間如行雲流水，一氣嗬成，反應了在當今物質社會中款項對人物心機形成的龐大反應，是悲劇產生的誘因，具有必然的實際意義。看到楊大人本身的簡介，就算不看文，也曉得大人的筆力深厚到甚麼程度，我看過大人給很多人的評，包含我的，都是一流的文筆，鬆散有度，他的文是能夠放在《收成》、《中國小說月刊》之類的嚴厲筆墨裡的，可惜貿易小說藏匿了大人的好文筆了。）

（東方大人慧眼慧心，答對了，雙十一節，打賞一個……當真瀏覽的人，值得表揚，送票票的人也值得表揚。）

智明很想給本身兩個大耳光，是因為本身那句：至公牛神看中你，想要你嫁給它嗎？

智明苦笑，出國前惡補這些知識的時候，不竭大笑，感覺印度人和印度文明冇法瞭解，不過，現在一樣的冇法瞭解，印度人何其之衝突，他們一方麵激烈主張素食、禁慾、苦修，街巷中常見餓得隻剩下一身排骨的苦修行者，嚴格殘暴地對待本身身材的*和需求。但一方麵又極度崇拜濕婆，因為濕婆偉器的雄渾，在很多寺院的壁上詳確地描畫性\愛的畫麵，頂頭膜拜，在他們以為：陰陽二性永久不離，陰陽交合即萬物的團體。