“如何冇有？”劉閬還記得在地宮的時候，與智明神交，明顯是頭頂有五色光暈，現在如何冇有了，她試著調度一下身上的精氣，隻感覺身材空蕩蕩的，她又試著閉目調精氣，就是調不出來，她泄氣地看著智明，說：“歐巴，我的身材裡冇有精氣了。”

智明直感喟，這回被完整地套出來了，一個很小的謊話一旦說出來，就要用無數的謊話去諱飾，就像轉動的雪球一樣，越滾越大，直到謊話不再是謊話。

院子裡光很亮，是月色襯著雪光，院子裡的樹下立著一小我，一望疇昔，不是伽格，一個小小的身子，智明心一跳，快走幾步，真的是劉閬，穿戴很薄弱，隻穿了件貼衣的毛衣，冇有加外套，雪光包抄著她，顯得更加小而薄弱，智明心一梗，這小傢夥真不會照顧本身，出來看玉輪也未幾穿衣服，必然是凍壞了。

明王本來是惡魔，厥後佛祖派觀世音去渡化他，觀世音化身絕世美女，與明王雙修，明王在與觀世音雙修的過程中，精魄飛天，即修成佛的故事，劉閬在德裡的時候傳聞過，這喀禮明顯也是曉得的，便天然想到他們倆一間房。

帕塔笑：“你的歐巴也是和尚，他既然能夠有你嗎？這些和尚當然也能夠有女人呀！”

“苯教呀，有緣呀，苯教是寧瑪派很有淵源！”喀禮很歡暢，本來苯教是西藏本土所固有的宗教，苯教在西藏官方的影響很大，佛教進入藏區，寧瑪派所練密宗的奧秘性與苯教非常類似，成果二者逐步連絡起來。

劉閬看智明不答覆她，走到帕塔身邊問：“帕塔徒弟，這梵刹廟裡如何另有女人？”

喀禮走在中間，一聽劉閬的話，向智明行了一禮。問：“同道地點是甚麼教？你是哪一派的。”

正說話間，小沙彌來報說上房和食品備好了，四小我感覺饑腸轆轆，就跟著小沙彌進房吃東西，吃飽了，智明對伽格說：“我感覺有些不安，如許吧，你在門外守上半夜，我守下半夜，但願冇有甚麼事纔好。”

“他是大威德明王的後修。”中間的伽格說話了，他看智明沉默，覺得智明對佛教的各神不熟諳，就開口說了一句。

智明撫額，這伽格明顯曉得劉閬在胡說，還幫著一起扯談，這回好了，看如何清算這個殘局。

劉閬正想答覆說歐巴不是和尚，但一看智明的禿頂，就忍著冇有說出來。

但此時劉閬的笑看上去有點驚心，智明還來不及反應，就軟倒在地，落地前，他茫然地想：小閬為甚麼要如許笑？

紅教以寧瑪派為代表，寧瑪‘在藏語中的意義是‘古‘和‘舊‘。所謂古舊，是說它的汗青悠長。黃教是指喇嘛的帽子是黃色的，以格魯派為代表。以清規戒律和初創了梵學學位製著稱，黑教以苯教雍仲派為代表，是佛教與本土教派的融會，白教以噶舉派為代表，花教則以薩迦派為代表。各教派皆以佛祖為尊，但各派衍生出有分歧的教義。

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喀禮看看智明，又看看劉閬，拍著額頭說：“明王，觀世音……啊，我曉得了，你們便是歡樂佛……我給你們倆籌辦最好的上房，請兩位入住。”

帕塔又說：“我們夏爾巴人信奉佛教，我們這一支是寧瑪派，他們修習的不是佛祖所傳經文，而是舊密咒經，此咒以伉儷或父子相傳的情勢存在，以是和尚是能夠娶妻生子的，這冇有甚麼奇特的，你們不也一樣嗎？”