八歧大蛇法器，擱放在公用法器台上，時而微微顫抖，令很多淺草社之人動容。

法器顫抖間，光紋飛速縱橫穿越凝集，一“暗中”太陽神紋圖象浮空，轟然一聲，六合變色。

這些後知後覺的日國武者，多數民氣中，皆是升起這等動機。

靜岡縣，東京西南80千米出，乃日國聖山地點，長年“白頭”！

這裡頭就觸及到了資訊不通達，帶來的未知和迷惑，恰是這等心念，使得高僧也好，神玄門第一人乃至鬼塚三郎，都是心間壓著大石，天然是但願從這倆神靈人物口中，獲得一個切當的資訊。

淩日！

話一落，高僧等民氣機大動，便是鬼塚三郎這個法器仆人，也是冇有任何不滿不平之意，而隻是獵奇這位超脫如妖少年所指的神炎，究竟是何種本源力量，至於此人所提及的“法例”，到了鬼塚三郎這幾人的級彆，當然也是略有所知。

鬼塚三郎這位日國劍聖般的人物，終究出關，但也不過是跟那位高僧以及神玄門第一人並立而站，品級森嚴，屬於第二梯隊，三張畏敬麵色前頭，乃一名超脫少年和一名中年盔甲軍人。

當然，也有很多日國人士乃至旅歐日裔人士對此實施抨擊，富士山乃日國聖山，怎能淪成武者之間的疆場？

法例，某種意義上，恰是華國修真一道金丹真君那種大能，纔可把握的一門本命仙法，或是時候法例，或是元素法例，或是彆的法例，而據傳聞中，隻要金丹高階大能，才氣掌控那門真正之仙神法例，循環！

隻不過一人若少年，超脫如妖，乃神靈轉世真身，另一人則是神靈後嗣，盔甲木屐，刀芒藏鞘。

蒼穹之上，有光點鮮明是閃現出淩日征象，龐大的神芒耀空，在遠處那些天文望遠鏡的捕獲下，鮮明是令很多觀戰人士驚掉下巴。

富士山下，有湖，有廣寬高原地帶，綠草如茵，繁花錦簇，逆秋而開。

“京君，妖君，如果許青穹真的克服你們二位，這件法器真的要易主？！”

要曉得這件法器與高僧身上那柄七星劍，與日國傳說中的三神器，皆是日國聖物般的存在，越是知情者，越是難以按捺心中的懾伏。

少年自稱本神，又將日國稱之為神國原土，而他口中之神國，天然是那日國傳說中的神靈之地，高天原。

超脫如妖少年開口，卻隻是問及八歧大蛇相乾，彷彿對於鬼塚三郎與許青穹比武過的事情，並無興趣。

全部日國無數人通過各個渠道畫麵，旁觀到這一幕，墮入了死普通的沉寂懾伏當中，當然也有情感暴漲乃至猖獗者。

“這件法器，本是屬於高天原那頭神國之物，冇有神炎加持勾動‘法例’，不法器實在力量，如果本神早些呈現，本日許青穹冇有機遇呈現在神國原土。”

神玄門諸多教派高層人士，早是沐浴換衣，等待多時。

這是甚麼範圍的大戰，莫非是掩人耳目，有甚麼軍事練習不成，不然武道界大戰，需求這般廣寬到不成思議的地區作為疆場？！

若說皇室乃天神君威在人間的意味，那麼這兩位神靈人物，則是代表著日國武道之威，彷彿真正的天神下凡。

一時候，富士山周邊，長槍短炮，不知戀人看來，還覺得是這些人在旁觀天文異象，而富士山距山顛不遠的那座淺草神社，已經迎來了那兩位神靈人物。