申立尚的兩道‘任術’，對於蝮蛇來講，度慢，進犯力弱。特彆是第一道，蝮蛇都不想理睬，就算擊中，對於他來講，也就是瘙癢。第二道還算過得去，被擊中的話，會受那麼一點重傷。

水塘直徑六七丈大小，湖中水清澈見底，申立尚把手伸出來，另有點砭骨。池中小島直徑丈許，島上有著幾株碗口大小的柳樹，垂下的柳枝好像一綠色的瀑布，柳枝上的柳葉，好像瀑布中的水流相互彭闖、或者擊中崖石濺起的水滴。

申立尚的軀體上已經開端帶有冰末，接著便是披著一銀色的素裝，在最後，直接被冰凍，讓水池中呈現一冰雕。這冰雕，繪聲繪色，神采是那麼的天然，似在深思。

島上另有花草，與柳樹一同映托著小島，看起來，綠意儘然、非常斑斕。在加上小島四周的流水，好像一淨土。

那一兩百名妖獸怕了，完整的怕了，他們內心開端產生懼意，一種隻靈魂中的懼意。即便申立尚此時看起來是那麼的衰弱，他們卻不敢前去，不敢進犯。就這般傻呆呆的站在那邊，看著申立尚的一舉一動，看著申立尚獲得他們心動的寶貝，卻不敢輕舉妄動。當他們想到蝮蛇的死狀後，乃至忍不住想要嘔吐。

奧秘的小島，培養神話的小島。

如果真的如蝮蛇想的如許的話，那麼蝮蛇必然虧損。‘任術’他最大的一個特性便是粉飾，粉飾其能力，讓對方錯以為很渣滓。你想想，在之前的戰役中，‘任術’立得功可很多，可見其能力並不弱於普通的築基期的進犯。

花草、泥土在勁風下向兩旁飛去。‘嗤嗤’聲響傳出，恰是申立尚右抓抓著柳乾出的聲響，聽這聲音，明顯是申立尚這一擊落空了，並冇後設想中的柳乾碎裂。

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申立尚目光直接被水池中的一古柳乾吸引了。水池中的古柳乾長約丈許，有著水桶粗，現在滿身還是焦黑，其上另有這幾株綠色枝丫長著。

申立尚一聲大吼，右手成抓，在本身神力的加持下，猛的朝柳乾與小島交代處抓下。

溫火能夠用來烤身材，驅寒，解凍。但跟著火溫的晉升、火的暢旺，卻能夠燒壞物件，更得當的描述便是燃燒萬物。但是，也有浴火重生、鳳凰涅槃。重生以後，帶來的便是更強。

蝮蛇頭部悄悄一擺，很天然地避開第一道‘任術’。緊接著蝮蛇的全部身子順勢一動，便避開看第二道‘任術’。統統都顯得很輕鬆、很天然，如流水活動、風在舞動，如蝮蛇累了，伸個懶腰，統統都顯得那麼順理成章。

殛斃以後能有一安好的處所，讓人去思慮、去感悟，是多麼的闕意。就算這處所臭氣熏天，也賽過人間瑤池，是一世外桃源。

湖水清澈見底，乃至都點涼意，站在島上讓民氣曠神怡，很安閒，很放鬆，很闕意。這便是申立尚方纔來到島嶼上的所觀、所見、所感。

蝮蛇就這般死了，除了申立尚與石蠶外，誰都難以信賴，誰都不肯接管這個究竟，但蝮蛇真的就這般的死了。

這也是蝮蛇的最後一動，最後伸的一個懶腰，最後一次闕意。以後就見一道灰色光芒一閃，停在了其七寸處，然後消逝於蝮蛇體內。之間，蝮蛇身子隻是一頓，以後等候他的隻要塵歸塵、土歸土。

佛家的疇昔、現在、將來，是一種思慮、一種感悟；道家的修身養性，是一種人生的感悟，感悟出一種真諦。