“冇想到你小子還曉得一些佛家的事情，不過，你所說的那些還不如何樣，要曉得佛家的六道循環纔是短長，因果神通也是威震諸天，就連本帝也要忌諱三分”大帝凝重道“他們鼓吹存亡循環，講究轉世投胎，修為建立六道循環，*縱萬千眾生的存亡循環”

“前輩甚麼是六道循環，所謂六道有事那六道”秦慕楓感受的大帝所言和宿世有很大的相像，不曉得是不是有甚麼奧妙埋冇在內裡地球是不睡真的就如秦慕楓想的那麼簡樸，還是另有奧妙在內裡

第四十二章天外天佛界秦慕楓想起了宿世地球地點，有百家爭鳴，此中佛家，道家，儒家，墨家，法家最為馳名，一向是自古到今最具著名的學說他想起後不由小聲的說了出來卻冇有想到會遭來昊天大帝如此龐大的反應，讓他不由一陣奇特

“哈哈哈，小子冇想到你曉得佛界的事情很多啊，看來你所說的地球也不不像你說的那麼簡樸”昊天大帝哈哈哈大笑，好似碰到了好笑的的事情，又似找到了共同的話題

“哦，前輩所說的天下跟我宿世佛家的有很大的不異之處，佛家的學說我固然不精通，但是也曉得一些，他們自發得慈悲，渡化眾生，以達極樂天下”秦慕楓說道，他曉得的一些佛家學說，曉得佛家的性子，並不像他們本身講的那樣渡眾生，他們隻是需求獲很多的信奉之力

不管是道家，還是佛家，他們的武學都各有特性，為了也不儘不異修煉佛家有佛家的好處，道家也一樣如此，隻是真氣的性子有些出入，不過都是殊途同歸，終究都要迴歸本源

不過佛教特彆信賴，眾生的存亡範圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，以是，唯有人道是造業併兼受報的兩重道，其他各道，都隻是受報的單重道，天道神道隻要享用福報，得空另造業，下三道隻要感刻苦報，冇有彆離善惡的才氣，唯有人道，既能刻苦受樂，也能彆離何善何惡佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若得空辯白或無能辯白，即使造業，也不能成為業力的主因以是，佛教特彆正視人生善惡的行動任務”大帝娓娓道來，聽得秦慕楓入了神

“觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度統統苦厄舍利子，色不異空，空不異色色便是空，空便是色受、想、行、識，亦複如是舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無認識界；無無明，亦無無明儘，乃至無老死，亦無老死儘；無苦、集、滅、道；無智亦無得以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙無掛礙故，無有可駭，闊彆倒置胡想，究竟涅盤三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除統統苦，實在不虛故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶”大帝見秦慕楓獵奇的模樣，不由道出了很多佛家的秘典這是剛纔他為救秦慕楓念出的那段經文玄奧莫測，有鬼神莫測之力秦慕楓在大帝念出的時候都感遭到神清氣爽，精力大振