從小禦巷返來後，張乾去了‘他’現在的家，一些事兒是遲早需求麵對的。

張家在汴都城的城西北，靠近金水河的白虎橋四周，那塊地辟屬於右一廂的得勝坊。現現在的汴都城分做了四個廂，外帶開封府下轄的十六縣，四廂十六縣就比如後代區和縣的辨彆。

隻是這汴都城裡哪一塊又不熱烈呢？

張乾一次性拿去家中四百兩銀子，那對張家的震驚也不比當初神霄道內門諸弟子感遭到的震驚要小了。張家老長幼少都真正的意義到一個究竟，他們的五郎有大出息了。

小禦巷在皇宮東方的瓦子，處於樊樓街這一塊，樊樓又叫礬樓，為汴京七十二家正店之首，李師師事情的處所。小禦巷是李師師的住處，樊樓是‘辦公’場合，比如訪問宋江的時候，不要混為一談了。挨著就是景靈宮，向南是大相國寺，往西就是皇宮向南的禦街大道。

張家的老爺子，也就是張乾的祖父，固然眼界見地不廣，但人老成精。老爺子曉得張產業今的竄改全都是來自本身的寶貝孫子，能夠說剛感受出了‘不對’就立即讓張乾大哥張忠去知會了他。

張乾出了巷子，就前去樊樓街。如果是要取比來的道兒回家，他就應當直接向西順著通衢走上個七八裡地，出了內城到了西瓦子，再轉向南走上六七裡地，就能到城西北角的白虎橋得勝坊了。

跟著演法課上他亮瞎人眼的表示，張乾在很多人眼中代價大增，以周瘦子為首，新一輪的禮品不但再次把張乾‘埋冇’，連局外的張家也受了很多好處。這動靜張家人已經遞到張乾的手中了。

而對水滸的亂入，張乾也是一點驚奇都冇有的。那水滸傳本身就帶著魔幻色采，那開首第一回合：‘張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔’就充分辯瞭然這一點。公孫勝和他徒弟羅真人，另有高濂、樊端也說瞭然這點，包含神行太保戴宗的甲馬。

如果遵循水滸的時候頭緒，魯智深應當已經在二龍山當山大王了。

一身道袍的張乾走酸棗門外熱烈之極的販子中，兩邊狹小的街道和搭著草棚草蓆探出門麵老遠的攤位，有點想起了上輩子小時候逛廟會的場景了。

即便這一年多來張家的職位已經比之前高出很多了。

張乾隻要想到這個，就不由自主的想到了一尊大神――九天玄女。

對於張乾來講，這處所比大相國寺更具有吸引力。

這就是四百兩銀子，換做本來的張家，不吃不喝，一年下來也不見得能掙這麼些。

直到這方臘方聖公創建了摩尼教，引得江南百姓紛繁拜叩。固然摩尼教與襖教有著很大分歧，可說到底這還是一起貨品。

現在，張家對他一點‘吸引力’都冇有，並且他也感覺本身給張家帶來充足多的好處了。

從某種意義上說，方臘的來頭是真的不小的。梁山比之，那就是一群烏合之眾。梁山能終究討平方臘，就跟女真人車翻大遼一樣來的震驚。

大相國寺是汴都城內馳名的貿易區，那邊頭的老衲人那絕對是21世紀少林釋掌門的祖師爺啊，但大相國寺再熱烈能比21世紀的貿易街熱烈嗎？這對張乾有個屁的吸引力。反倒是這嶽廟旁的一個菜園子，更合張乾的胃口。哪怕是菜園子裡的那位花和尚早已經不在了。林沖誤闖白虎堂已經是兩年前的事兒了，魯智深必定已經不在大相國寺的菜園子了。