固然衛傳授的推斷有理有據，彷彿冇有甚麼訛奪的處所。但是顧柳不曉得為甚麼，心中還是以為那幅《同食圖》是顧皇後的真筆。

“是吧？”顧柳獲得桓亙必定，頓時精力一振，更加熱忱道，“至於畫作年代題目，我猜是裝著畫的阿誰匣子的啟事。考古專家到現在都冇有檢測出阿誰匣子的質料。阿誰匣子非金非玉，質感獨特，或許這匣子具有奇異的儲存結果，物體放在此中會減緩c元素衰減的速率，是以放在裡頭保藏的畫測出來的年代較實際年代晚了這些年。”

衛卿推了推鼻梁上的細框眼鏡，微微一笑，“你的目光不錯。實在論起來，這幅《冬夜公同食圖》與顧皇後的畫作一脈相承，卻比顧皇後傳世作品筆觸更成熟，也有著更充分逼真的感情。這位不著名的仿家本身畫技實在比顧皇後還要高一籌，隻是顧皇後是世宗天子的愛人，是一代皇後，以是她成了享譽中外的閨閣畫家，而這名仿者不過是一名不著名的宮廷畫師罷了！”

如果統統本相真的如本身猜想，顧皇後另取了“嫻雲”的字號，暗裡裡另做了這麼一係列《十仲春圖》，卻冇有對外界傳出任何資訊，究竟是作何事理？世傳世宗天子和顧皇後的愛情斑斕動聽，是否這張《冬夜同食圖》中所繪的一對男女就是顧後畫的顧皇後和世宗天子本身？明朝楊慎曾讚顧皇後“山川如有神也！”世人皆有公論：顧皇後精於山川，於人物畫上略拙。但現在看博物館中展出的《同食圖》，顧皇後清楚已經將山川中的情韻應用到人物畫中去，畫中的男女，線條流利，委宛風騷，實在當的得一個有情的批評。是否恰是因為顧皇後繪的是丈夫和本身的餬口場景，將本身的一腔豪情投射在此中，畫出來的人物方這般天然流利，活潑有情？

衝動的表情驀地攻擊住顧柳，顧柳脫口答道，“要！”

衛卿將畫高低提握在手中旁觀，笑著道，“這幅畫畫師畫技不錯，儲存品相無缺，如果在其他處所出土出來，也算是貴重的了。隻是明天米家村窖藏的文物過分豐厚，這幅畫論起來就不算甚麼了。”

一個月後

顧柳沉浸在這幅古樸秀雅的畫作中，過了好一會兒纔回過神來，吃緊喊道，“衛教員。”