又過十七載，到了秦始皇三十六年，這年產生了幾件大事。

元始天尊、太上老君、靈寶天尊三位教主級的人物當然不成能自降身份去做天庭的辦理者，他們的各教的門人有事都在神位，誰都不平誰，更不成能讓他們本身去辦理本身。三人冇有體例最後找到他們的徒弟鴻鈞老祖，鴻鈞老祖給他們一個終究的處理計劃，讓他們鄙人屆找個德才兼備，又無慾無求的凡人來統領天界，立下天規，束縛眾神。三者當然都很對勁，在屏退三人以後，鴻鈞老祖宣佈閉關五千年，那個不得打攪。

元始天尊欲當場封神，子牙鄙人隨師半百，又因為年事過大，修煉過晚，得道成仙有望，元始天尊見其不幸，不想讓其毀其名譽，恰好送其一場造化，讓其輔周滅商，安寧天下，封神也隻是順天而為。固然薑尚不在眾神之列，也是享用了無儘的香火，這才讓元始天尊一脈無一人不在神仙傳說之列。更讓元始天尊一脈在天界占儘了先機，這讓靈寶天尊一脈大為不滿，但是封神之初他們逆天而行，他們這一脈也隻好忍氣吞聲，這一忍就是八百年，八百年周活力數已儘，封神台崩塌，西方神佛鼓起，也想在****分一杯羹，這讓靈寶天尊一脈蠢蠢欲動，窺視天下。

日月星鬥東昇西落，萬物生靈發展老衰，統統抬望眼都有規律。

天界神仙各懷苦衷，不是凡人能言。不管啟事多少，但是成果已成定論，東周分兩段春秋和戰國，這段時候也是人才輩出之時，中國能夠傳播下來的各種宗教門派，藝文學說的鼻祖，都呈現在這個時候，道家、儒家、兵家、法家、墨家、縱橫家等等等，一時候百家爭鳴，百花齊放，開宗立派，言傳立說。人間的事物，當然也就反應了天界的爭鬥。春秋五霸，戰國七雄，烽火連連，民不聊生。

另有一個彆史中的傳說，說天下大亂元始天尊不忍見生靈塗炭，特製作一把天子劍讓有帝王之象者挽救百姓。遵循天規天下本是該項羽統統，項羽本是帝王之象，但是從小體弱多病，老被人欺負，弄的他每天哭鼻子。

不管從何而來，我們已經來了，不管要到那邊，我們現在在這裡。我們有一個信心隻在乎天生地養，不管天封地賞，管他光陰如梭，隻講傳承香火。

這段時候也成了天界過分期間，且放下天界的各種事情，在人間有一座名山太行山，連綿千裡，象一條青色的巨龍，占有在華北平原廣寬的大地上。山巒堆疊，奇峰高聳，台壁交叉，形狀萬千，叢林覆蓋，鬱鬱蔥蔥，青山流水，絕壁棧道，“雄、險、奇、秀”四個詞描述的非常貼切。綠浪滔天的林海，刀削斧劈的絕壁，千姿百態的山石，如練似銀的瀑布，碧波泛動的深潭，雄奇絢麗的古刹，惹人入勝的溶洞，這些在那些達官朱紫的旅客的眼裡是美不堪收的風景，但是對那些世世代代都居住在這裡的靠農耕打獵為生的人們都是視而不見聽而不聞的事情了，在他們的心中隻會抱怨山高路遠。

人們曉得的汗青高低五千年，人們猜想的時候悠遠百萬年。我們從何而來，將來又在何方？從我們有汗青開端一向都在追隨。

這隻能算是個楔子。

從太古走來，不管是神締造了人，還是人締造了神，這些都與現在無關。有汗青從三皇五帝開端，到堯舜禹湯轉眼兩千年，要說我們的真正的文明應當從周朝開端，文王渭水遇太公，屈身行走八百步，薑尚戴德輔天下，封神保周八百年。這段嘉話傳了三千年，不是薑尚本事大，而是太公順天生。