是以能夠念出並運轉呼吸法的存在，即便天賦再差，引來的靈氣再少，或多或少都會在體內遺留下哪怕一絲一毫的靈氣存在。

“如何了。”

“呼吸法？修士？那是甚麼。”

“笨伯。”

聽著雲棋那迷惑的答覆，初夏那顆漸漸安靜下來表情，再次悸動了起來，其如何都冇有或者說從未想過，一個能夠念出古意盎然呼吸法的存在，竟然不曉得何為呼吸法，何為修士。

聽著雲棋那安靜而帶著古意盎然的話語，扭頭細心的望去，心中是那樣的迷惑和不解，固然不曉得雲棋所念述的是何種呼吸法，但那絲古意和那超然且充滿著大道一樣的話語，無不在揭示出其所唸的不凡。

“你不曉得。”

……

是以在看到雲棋竟然有一本印刷本之時，眼中纔會透暴露震驚的神情。

其如何都冇有想到，本身隻不過將本身從冊本中看到的一句詩詞，應景脫口而出，竟然會讓初夏如此震驚和迷惑。

固然道經特彆是紙質的文字冊本很貴重和罕見，但這並不代表著就彆人就不能具有，是以固然有些迷惑，初夏並冇有過量去切磋，而是和雲棋一起，在篝火前，一邊品讀道經，一邊賞識著斑斕的月色。

“……”

固然從初夏那儘是迷惑的臉頰和那顫抖的手指當中，清楚的感受出初夏的震驚，迷惑和不成思議的感受存在。

或許是因為無聊的預案，或許是想到了甚麼。

“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。“無”，名六合之始；“有”，名萬物之母。故，常“無”，欲以觀其妙；常“有”，欲以觀其徼。此二者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”

“額。”

但對於道家的文籍，特彆是上古聖賢老子的作品，因為道家等一些身分的影響，印刷的並不是太多。

深思當中的雲棋趕快的迴應道，並起家走到了初夏的身邊，將手中的冊本遞給了盤坐在篝火前的初夏，並開端解釋了起來。

“額，冇甚麼嗎，冇甚麼嗎？”

“冇甚麼嗎，冇甚麼嗎。持續看書，看書。”

……

迷惑的搖了點頭，固然心中有些迷惑，但想了想本身那笨拙的小腦袋，雲棋還是放棄了尋覓事情的本相，昂首看了看一妍天上的明月，眼中透暴露了一絲淡淡的哀傷或者說是記唸的神情。

如果隻是如許，初夏隻會感到一絲不測並不會感到震驚，畢竟天下那麼大，呼吸法何其多，即便雲棋能夠拿出道經，那麼一本本身不曉得的呼吸法道法，並不會讓初夏感到震驚。

揉了揉本身那雙迷離是雙眼，固然對於初夏打攪本身就寢一事，有些憂?，但對於雲棋而言，這些並不能令其感到不適，或者說方纔從山上走下來的雲棋還不曉得甚麼是氣憤，不滿和不快又是甚麼模樣的存在。

“額，道經，如何了。”

“起來了，起來了。”

“雲棋，書中講的甚麼，能和我說說嗎。”

“道經？”

“額，好的，當然。”

聞言，雲棋的臉上暴露了一絲迷惑的神情，小聲的問道。

其震驚的是，本身竟然冇法從雲棋的身上感受道哪怕一絲一毫的靈氣存在。

看著悄悄讀書的雲棋，初夏小聲而又和順的扣問道。

呼吸法，顧名思義是一種呼吸的法門，通過呼吸鬨動六合間的靈氣進入己身，以此來達到加強本身材質和修行的存在。