他冇想到，它這麼快就呈現在了他的麵前。

藤箱蓋一翻開，蘇進的眼睛就亮了。

張萬生哼笑了一聲說：“我已經把它拆開，把內裡的東西取出來了。”他的神采俄然變得極其古怪，彷彿是諷刺，又彷彿是氣憤，“的確喪儘天良，用如許的畫冊，運輸那樣的東西！”

這要被裹挾出去的不是文物，也不是拓刻，而是一頁頁的打算書。

張萬生“唔”了一聲，昂首看他一眼，道：“我就猜到你會曉得了。”

那是一個觀音頭，容長臉兒，修眉細眼，格外雍容。它的頭上紮著一個矗立的髮髻，髮髻上又有籠著神光的飛天像，外型極其美好。

“你底子就冇記著！”談修之看著他們的神采，無法地表示。

在中國當代汗青上，有聞名的“三武一宗”滅佛事件，佛教史上稱為“法難”。它指的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗的四次滅佛事件。

在蘇進上個天下裡，它十室九空，佛首佛像流落至日本、美國、英國等各家博物館裡，反而是在舊址的龍門石窟，隻能瞥見殘破的石像與不全的身軀了。

除了這十萬佛像，它還稀有千碑刻，以及大量法器、瓷器、青銅器等文物。

龍門石窟相乾的各種事情閃現在他的腦海裡，乃至也包含這個天下原身所體味的一些。

自古以來，龍門山色就是洛陽八大景之冠，唐朝大墨客白居易也曾寫下“洛都四郊，山川之勝，龍門首焉”的句子。

龍門石窟作為佛教勝地，四次滅佛，它就遭受了三次粉碎。

張萬生說：“這三個佛頭應當是唐朝的作品吧？”

它持續時候長，超越朝代多，充分揭示了四百年來人們餬口、審美、技藝的竄改。千米石窟、十萬雕像，更是氣勢澎湃、美崙美奐，可謂中原雕造史上的古蹟。

這鮮明是一份盜竊的打算書，甚麼時候如何潛入，如何把文物盜竊出來，依循甚麼樣的渠道運到外洋，由甚麼樣的人策應……

他總算清算好了情感，固然仍然躺在病床上，但仍然用一個文物修複師應有的專業態度對張萬生說話。

張萬生第一時候提著藤箱走了出去，非常隨便地跟蘇進打了聲號召，彷彿完整冇瞥見他身上插著的管子一樣。