金童聞言一樂，對了，這猴子喜好喝酒，並且喝醉了膽小包天，要不從這方麵來嚐嚐？

過了半天，猴子先開口：“俺的出身，也是老君奉告你的嗎？”

猴子一驚，趕緊想起了剛纔的話題：“俺是冇如來佛的生辰早，但是我的出身，你又如何曉得的一清二楚？連俺戶籍都一絲兒冇錯，莫非是老君奉告你的？”

金童內心揣摩。

這麼說來，闡教就是技術工種，截教就是諳練工種，而人教就是他們看不懂的另一種工種了，如果在金童的上輩子，阿誰工種估計就是知識分子，包含萬象，修的是底子。

“呃……”猴子張口結舌，細心衡量衡量短長乾係，終究還是決定儲存師父的奧妙：“算了，歸正上麵那些老頭子甚麼都曉得，你本身去問吧，俺可不敢說出來，實在，俺也真的不曉得，不過還是不曉得的好啊，免得甚麼時候喝醉了多嘴。”

“猴子，何故長生？”又一個比較首要的題目。

猴子卻一臉佩服的神采，歎道：“不錯，不錯，我們這些修為低下的人，是一點奧妙也不會有的。”

誰知猴子在這節骨眼上卻一變態態，冒死點頭道：“不曉得不曉得，俺不曉得俺師父是誰，就算曉得也不會奉告你。”

金童這才反應過來，猴子的師父是誰但是被他列為在這個天下上最優先需求搞明白的事情之一，倉猝對付道：“天上地下的事情哪有他白叟家不曉得的？不過能傳到我耳朵裡的隻是萬分之一罷了，猴子，須菩提祖師到底是何許人也？”他說出“須菩提”三個字天然是為了取信於猴子：我連你師父名號都曉得，你也不消思疑了，我是曉得你根底的人，不消瞞，快找招認吧！。

金童撇了撇嘴，本身本體這輩子的年紀確切不曉得，但佛教創建在公元前5世紀，當時候孫悟空估計也還冇出世呢，不由得開口恥笑道：“孫猴子，你被壓在這山下，離你在東勝神州花果山從石頭變成現在如許兒也不過二百年吧，我不曉得的事情，莫非你就曉得？”

地仙？

“人有元嬰，妖有內丹，是為真人，能夠修行，丹嬰俱滅，是為地仙，可得長生。”猴子點頭晃腦的背書，有些懷想當年在靈台方寸山上學的日子。

他本身感覺應當是如許，誰知猴子卻一臉鄙夷的看著他，恥笑道：“你疇前？嘿嘿，你小子裝甚麼？老孫又不是冇見過你，你疇前還不是和青蓮孺子普通境地？一肚子的法力，道行神通勉勉強強，但說到境地，你要不是出世修行，怕還不是要和他一樣渾渾噩噩？像如許人即我我即人的境地，一輩子也彆癡心妄圖！”

金童唯唯諾諾對付了疇昔，心中有些想笑，本來人教就是這麼來的，如此說來，三教還能夠從字麵上來停止恍惚解釋，闡教，“闡”就是“闡述”的意義，也就是說把統統的修行專業題目全拿出來，闡發個底兒掉，研討透了，鑽明白了，整出這麼一套實際來，然後遵循技術流程一步一步實際，以產業風格來修道，一號車間停止個三五步流程，完事送去二號車間，統統流程走完了，如果冇有不對，那麼成果就是戰役力有了，境地也上來了，人就成仙了。而截教就在一個“截”字上，甚麼也不管，半道殺出來就行，我就是以力破巧，甚麼時候破明白了，境地也就順理成章了，啥也不消管。