凡楮樹取皮，於春末夏初剝取。樹已老者，就根伐去，以土蓋之。來年再長新條，其皮更美。凡皮紙，楮皮六十斤，仍入絕嫩竹麻四十斤，同塘漂浸，同用石灰漿塗，入釜煮糜。近法省嗇者，皮竹十七而外，或入宿田稻稿十三，用藥得方，仍成潔白。凡皮料堅毅紙。其縱文扯斷綿絲，故曰綿紙，衡斷且吃力。其最上一等，供用大內糊窗格者，曰欞紗紙。此紙自廣信郡造，長過七尺，闊過四尺。五色顏料先滴色汁槽內和成，不由後染。其次曰連四紙，連四中最白者曰紅上紙。皮名而竹與稻稿參和而成料者，曰揭貼報告紙。

凡煮竹，下鍋用徑四尺者，鍋上泥與石灰捏弦，高闊如廣中煮鹽牢盆樣，中可載水十餘石。上蓋皇桶，其圍丈五尺，其徑四尺餘。蓋定受煮八日已足。歇火一日，揭皇取出竹麻，入淨水漂塘以內洗淨。其塘底麵、四維皆用木板合縫砌完，以防泥汙。（造粗紙者不須為此。）洗淨，用柴灰漿過，再入釜中，其上按平，平鋪稻草灰寸許。桶內水滾沸，即取出彆桶當中，仍以灰汁淋下。倘水冷，燒滾再淋。如是十餘日，天然臭爛。取出入臼受舂，（山國皆有水碓。）舂至形同泥麵，傾入槽內。

造竹紙

宋子曰：物象精華，乾坤奧妙，古傳今而華達夷，使後起含生，目授而心識之，承載者以何物哉？君與民通，師將弟命，馮藉占占口語，其與多少？持寸符，握半卷，終事詮旨，流行而冰釋焉。覆載之間之藉有楮先生也，聖頑鹹嘉賴之矣。身為竹骨為與木皮，殺其青而白乃見，萬卷百家基今後起。其精在此，而其粗效於障風、護物之間。事已開於上古，而使漢、晉時人擅名記者，何其陋哉！

凡造竹紙，事出南邊，而閩省獨專其盛。當筍生以後，看視山窩深淺，其竹以將生枝葉者為上料。節界芒種，則登山斫伐。截斷五七尺長，就於本山開塘一口，注水此中漂浸。恐塘水有涸時，則用竹梘通引，不竭瀑流注入。浸至百日以外，加功槌洗，洗去粗殼與青皮，（是名達成。）此中竹穰形同苧麻樣。用上好石灰化汁塗漿，入皇桶下煮，火以八日八夜為率。

盛唐時鬼神事繁，以紙錢代焚帛，（北方用切條，名曰板錢。）故造此者名曰火紙。荊楚近俗，有一焚侈至千斤者。此紙十七供冥燒，十三供日用。其最粗而厚者曰包裹紙，則竹麻和宿田晚稻稿所為也。若鉛山諸邑所造柬紙，則全用細竹料厚質蕩成。以射廉價。最上者曰官柬，繁華之家通刺用之。其紙渾厚而無筋膜，染紅為吉柬，則先以白礬水染過，後上紅花汁雲。

近世闊幅者名大四連，一時書文貴重。其廢紙洗去朱墨肮臟，浸爛入槽再造，全省疇前煮浸之力，仍然成紙，耗亦未幾。南邊竹賤之國，不覺得然，北方即寸條片角在地，順手拾取再造，名曰還魂紙。竹與皮，精與細，皆同之也。若火紙、糙紙，斬竹煮麻，灰漿水淋，皆同前法。唯脫簾以後不消烘焙，壓水去濕，日曬成乾罷了。

紙料

芙蓉等皮造者統曰小皮紙，在江西則曰中夾紙。河南所造，未詳何草木為質，北供帝京，產亦甚廣。又桑皮造者曰桑穰紙，極其渾厚，東浙所產，三吳收蠶種者必用之。凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。

凡抄紙槽，上合方鬥，尺寸闊狹，槽視簾，簾視紙。竹麻已成，槽內淨水浸浮其麵三寸許。入紙藥水汁於此中，（形同桃竹葉，方語無定名。）則水乾自成潔白。凡抄紙簾，用刮磨絕細竹絲編成。展卷伸開時，下有縱橫架框。兩手持簾入水，蕩起竹麻入於簾內。厚薄由人伎倆，輕蕩則薄，重蕩則厚。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內。然後覆簾，落紙於板上，疊積千萬張。數滿則上以板壓。俏繩入棍。如榨酒法，使水氣淨儘流乾。然後以輕微銅鑷逐張揭起焙乾。凡焙紙先以土磚砌成夾巷空中，下以磚蓋空中，數塊以往，即空一磚。火薪重新穴燒發，火氣從磚隙透巷外。磚儘熱，濕紙逐張貼上焙乾，揭起成帙。