仙童們氣定神閒，一絲不苟，有滋有味地朗讀著敬愛的呂教員昨曰傳授的幾段《品德經》，呂洞賓聽得眉飛色舞，對勁之情溢於言表。待仙童們朗讀結束，呂教員便以一句“孺子可教也！”為收場白，口若懸河、聲情並茂地為孩子們講授起《品德經》的釋義來。牛皮不是吹的，冇有金剛鑽彆攬瓷器活，呂教員文武全才，學富五車，胸藏玄機，做啥像啥，現在講起《品德經》來，毫不是普通陳腐老道，照本宣科，將一本廣博高深的經籍，講得乾乾巴巴，味同嚼蠟；相反，呂教員講起課程來，海闊天空，博征旁引，長於從汗青的生長頭緒為切入點，連絡實際餬口和環境，通過援引上古的浪漫傳說以及惹人入勝的汗青故事，寓教於樂，淺顯易懂，剝繭抽絲，潛移默化，在輕鬆安閒、歡暢平和的氛圍中，完成知識的轉化事情。呂洞賓講得天花亂墜，仙童們聽得如醉如癡，恰是心往一塊想的時候，誰都冇有重視到，在仙童們的前麵，此時又多出一名不速之客：六棱臉、紅赫麪皮；老鼠眼、毛蟲綠眉；甲由鼻、黑唇黃牙；兩隻枯葉耳朵各缺半邊，這是天宮中馳名的“神棍”，外號“四不像八不靠”，外號叫的響，本名卻今後被天下忘記。大略是惡事做多了，也就步入了衣冠禽獸之列。

諺曰：好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。

圍在四周的仙童們“哄”的一聲笑起來，一個穿戴粉紅絲袍、頭紮兩條羊角小辨的小仙女蹦到他麵前，歪著頭，奸刁地說：“呂爺爺，人家修道都跑到人跡罕至的深山老林中，您卻反其道而行之，跑到這個熱烈的處所來，您說，您老的本意，是不是在等我們那？”

羊角辮小仙女漲紅了臉，雙手捂住臉頰，一腳用力跺地，嬌嗔道：“討厭，你們纔是蛔蟲呢！”嚷了一會兒，見這招不靈索姓一屁股坐到地上，鼻涕一把淚一把哭鬨起來，“你們欺負人，都長了歪心眼了，淨拿人家高興。”見這招還不靈，就將鋒芒直接對準呂洞賓，“呂爺爺，都怪你！您為老不尊，當照這麼多壞孩子的麵給人家起外號，我非獲得仙姑奶奶麵前告你一狀，叫仙姑奶奶治你的罪！”