對於師叔問出的修煉題目，解釋起來很費事，還不如直接帶路運轉一圈，這是張易熟門熟路的事情。

成果蒙朝朝廷派人征用道觀藥園，卻為王家所拒，直接把那些官吏兵丁趕出道觀。

張易冇有遲疑就回絕了：“我冇時候，我隻是行動快，冇有甚麼招式的，冇有內家勁，速率不會這麼快的，他們學不了，就練他們本身的就行了。”

王滅元一向是羽士打扮，倒是蒙麵呈現的，他弟子後代，也是身著道袍，蒙麵參與疆場上的刺殺行動，到了明朝立國，對道家優容尊崇，就有這層乾係。

貳內心隻能感慨：師兄這個門徒真是找對人了，難怪本身回野生老了，張易不但工夫高，人也很穩妥，辦事恰到好處，當判官太合適了。

到了蒙朝前期，義兵強大時，他纔派家屬後輩聯絡義兵，商定打擊機會，他本身深切敵後刺殺大將，燃燒糧草，給義兵締造了很多勝機，是以義兵軍隊對判官很推許。

滅族之恨，凶手很多，可不是一個阿合馬就能抵消的，王家先人活著的獨一執念，就是搏鬥蒙朝官員將領報仇。

家傳絕學，練出來的，不過是武林妙手，並不是梟雄，他們王家也就隻能到處刺殺元朝當官的泄憤了。一個家屬的遺孤，也就這麼點人手，刺殺再多，也冇法撼動當時的統治。

內家功力強了，不但行動快，一下子就能把人打飛了，也就無所謂招式了，張易一說，師叔就體味了，接著就把話題拉回到修煉上。

李師叔和葛家人分歧，他是從小練功的，也不曉得祝前輩為甚麼冇有傳他更初級功法，這輩子，他一向在主脈循環，也冇有任何不對的處所，體內真氣要充分很多，屬於宗師級內家妙手頂峰。

當時內奸已經冇有了，是以判官也不再現身江湖，隻留下傳說，判字戒指的故事，在大明武將中，傳播很廣，卻冇有人曉得判官是甚麼人。

這體例不但需求施法者真氣能夠外放，還需求對經脈非常熟諳才行，兩人還得很靠近信賴，不然是不會用這類體例傳功的，因為傳功者隨時可乃至人死命的。

張易剛纔除了發力，是太極拳的技法，所用搏殺的手腕，都是按照現場環境，用最合適的體例脫手的，底子冇有甚麼招式了。

這是最直接的傳功體例了，張易當初，給葛家叔侄倆，都是這類體例傳功的，是以葛大海才說張易是他徒弟。

十年後，王著有了兒子後，就出山報仇，刺殺了滅族首惡阿合馬，刺殺勝利後，王著一樣被蒙軍殺死了。當初收繳官方藥材，充為軍用的號令，就是阿合馬下的，也是他派出雄師，滅掉道觀的，是滅族的第一首惡。

唐朝官員王鑒，攜家隱退岩清山，在葛洪煉丹處，獲得《抱樸子》。王家本來就儒道兼修，獲得《抱樸子》後，從中貫穿到修煉之法，逐步生長成了修煉家屬。到了宋朝，王家建立了岩清道觀，開端收徒傳道，並在道觀四周蒔植藥材，為煉丹所用。蒙朝時，道觀範圍已經很大，內裡道人有上百人，是不小的權勢了。

洪武二十年，錦衣衛因殛斃過火，被朝廷拔除，一個督師妙手，流落江湖後，不甘心被文官反攻倒算，就打造了一枚白玉戒指，身著道服，偽托判官出山，開端替天行道了。

李師叔想到張易是練習雙刀的，真要拿了匕首在手裡，再來十個也不敷張易一小我殺的。