他淡然地一笑：“冇乾係，我內心很熱。”

頂頂的長髮被風揚起，迎著月光侃侃而談：“唐朝池州南泉山高僧普願禪師，世稱南泉和尚。某天和尚們抓住一隻斑斕的白貓，誰都想具有它，便引發爭論。南泉和尚把刀架在貓的脖子上說：‘眾生得道，它即得救。不得道，即把它斬掉。’可惜無人答覆，南泉和尚一刀下去，把貓斬了！”

閣樓。

房門俄然翻開了！一陣陰冷的風吹出來，林君如並不感到驚駭，反而充滿鎮靜睜大了眼睛。

林君如大膽地走出來，站到孫子楚的麵前，卻發明他毫無反應。四目相距不過十幾厘米，就算瞎子都能感遭到她了，可孫子楚的眼睛幾近不眨一下，視若無睹地持續往前走，就在他要撞到林君如的頃刻，她倉猝側身閃到一邊，讓孫子楚持續通過。

或者，南明城就是那隻不幸的貓？被南泉和尚的運氣之刀斬首，成為徹夜的甜睡之城？

月光下的頂頂連連點頭：“毫無疑問，民氣纔是美的本源！這小我心不是指‘心靈美’的品德之心，而是指我們每小我本身的感受。正因為美的本源在人的心中，如果民氣冇有美的觀點，那麼此人眼中看到天下就無所謂妍媸了。以是，民氣各彆，作為客體的美，以及尋求美的過程也是各彆的！”

這句幾近典範的話，像烙印一樣刻進他腦中――籠統為美，具象為女，合起來就是“美女”？

孫子楚現在的模樣，完整合適夢遊的症狀，林君如猜想不到這類狀況，忍不住抓住他的肩膀，用力地搖了搖他。

林君如用英文和辦事生聊了幾句，或許是歡迎過很多鄧麗君歌迷，辦事生竟然說得非常詳細――鄧麗君堅信佛教，多次在清邁度假拜佛，還帶著法國小男友保羅同住。1995年5月8日下午4時擺佈，鄧麗君在1502房發作氣喘病，旅店對她停止了搶救，敏捷送往病院，仍有力挽回她的生命，享年四十三歲。

“那隻不幸的貓，無疑是一種意味物。”

暗淡的壁燈光芒落到他臉上，竟然是孫子楚的臉。

幾年前，她也去看過鄧麗君在台北的墓。

“是的，比如我們身邊陳腐的羅刹之國，光輝的文明卻沉寂千年？又比如我們腳下的甜睡之城，一夜之間竟人去樓空？莫非罪惡在美的事物身上嗎？不，罪惡在我們的內心，在於對美的慾望。”

就是這個房間，林君如的麵前，湄濱旅店1502。

“你曉得嗎？它讓我想起一個禪宗故事――南泉斬貓。”

“南泉和尚以為爭論的本源在於貓，必須撤除它才氣毀滅爭論，以是他斬了貓。但趙州和尚不這麼以為，他把草鞋頂在頭上，以草鞋比方癡迷於美的痛苦。處理這類痛苦的體例不是把草鞋拋棄，草鞋和貓都是人類慾望的替罪羊。貓是無辜的，它的形狀是天然天賦的，它的‘美’不過是人類的感受――美的本源在於察看者的內心，由此而來的痛苦也來自內心，就算毀滅了美的工具，但能毀滅美在你心中的本源嗎？”

葉蕭仍然有疑問，盯著她的眼睛：“但是，趙州僧報酬甚麼要頭頂草鞋？”

她又在樓道裡盤桓了半晌，特地來到電梯和樓梯之間，鄧麗君曾經倒在這裡嗎？她蹲下來撫摩著地毯，彷彿感遭到了一片體溫，如電流走遍她的滿身。