而相對於神通來講，覺醒之力倒是一種更高層次的力量，哪怕是最淺顯、才氣最渣的“氣”，也能對神通產生抵消結果，對於淺顯兵士來講就像是奪命咒一樣的神通，在完成了覺醒的妙手眼裡，也不過是一種很淺顯的長途手腕罷了。

除此以外，如果一名弓箭手想要暗害一名法師，哪怕這名法師再如何警悟，身上的防護神通再多，隻要這名弓箭手能狠下心來，將滿身的覺醒之力都灌注到一枚箭矢之上，即便殺不死法師，也能一舉重創對方。

在覺醒之前，法師裝甲這類每個施法者都必備的防護神通，幾近讓每個弓箭手都頭疼萬分，如果淺顯的盔甲，哪怕材質再堅毅，製作再如何精美，也會有裂縫留下，隻要弓箭手們能抓住這些裂縫，便能對盔甲的穿戴者形成大量傷害。

就在索亞鎖定了昂多勒馬的同時，昂多勒馬也心生感到，轉頭看向了遠處的索亞，雙手微攏，法力湧動，明顯是想要一舉撤除索亞這個不肯定身分。

以是對於這類防護神通，尚未覺醒的弓箭手們即便射術再高，也是徒呼何如――他們的身材本質讓他們冇法拉開更強的弓箭，連破防都做不到，又如何能形成傷害？

之前就提過，法師的覺醒和兵士、弓箭手的覺醒是截然分歧的一回事，覺醒以後也不是獲得加持本身的覺醒之力，而是會產生一種近似於異能的才氣。

更不消說昂多勒馬還完成了二次覺醒，即便最後覺醒的才氣再如何廢柴，顛末二次覺醒以後的異能也不是索亞這類級彆所能夠疏忽的。

法力和藹力屬於同一層麵的力量，但這兩種力量卻冇法相互乾與，神通冇法真正減弱一小我的力量，而純真的物理進犯也冇法影響到神通。

①“對於淺顯的法師來講，對於同一個目標施放一層法師裝甲就已經算是合格了，如果目標身上已經有了一層法師裝甲，法師們凡是隻會發揮相對弱效的法師裝甲，在顛末鑒定以後，強力的法師裝甲得以儲存，而弱效的法師裝甲則複原成神通彌補到前者當中，從而達成神通充能的結果。

不過，等候也是有技能的，索亞可不想一向拖到戰役結束，就在昂多勒馬轉向疆場的一刹時，索亞連打了幾個手勢，一樣一向悄悄存眷著索亞的費奇隱蔽的點了點頭，一條號令無聲的在惡魔軍中傳播開來。

當然，這類才氣需求高超的箭術和強大的節製力，才氣將一絲覺醒之力灌注到箭矢的內部，在箭矢穿過神通的表象，擊中神通核心的時候，通過刹時的發作來粉碎掉神通模型的穩定性，從而激發神通崩潰廢撤除全部神通。

不過這類劃水的行動，卻陰差陽錯的獲得了昂多勒馬的承認，在昂多勒馬看來，對於疆場上少數的神弓手來講，除非是箭矢無窮供應的守城戰，掌控大局遠比純真的射殺仇敵來的首要。

不過在弓箭手完成了覺醒以後，這類環境卻產生了竄改。

要不要趁機動手？

索亞糾結了一刹時，便否定了這個極具引誘力的設法，等，在昂多勒馬冇有發揮出覺醒才氣之前，非論他的防護多麼虧弱，都要等！

固然昂多勒馬散去了手中針對索亞的神通，但他對索亞的存眷卻從未減少，除了時不時的轉頭瞥一眼索亞以外，還給本身連續套了三層烏木甲術，明顯是對索亞很不放心。