看完這些我還冇在乎，但等我看到畫像上麵的字的時候，不由就大吃了一驚：那上麵竟然寫著“恩公董舒公之像”。

普通來講，家屬中的淺顯人在族譜當中僅會做些簡樸的記錄，如生卒年代、婚姻環境、先人姓名，葬於何地等等，而隻要那些曾經為官或者對家屬做出嚴峻進獻的人纔有比較詳細的記敘。

我之以是吃驚不是因為那些字，而是字所表達的內容！

三天後，早已糧儘的族人都紛繁來問族長，那販子返來冇有，族長說應當就快返來了。

再看時，那邊麵的字全數都是以蠅頭小楷謄寫，從筆跡上判定，這些字寫得遒勁有力，銀鉤鐵畫的，看來謄寫之人應當是位飽學之士。

看過譜書的人都曉得，絕大多數譜書中，筆墨間無較著的段落之分，再加上全數都是繁體字，很少有人會細心來讀這類東西。我本來也一樣不在乎這些，但它的另類卻深深地勾起了我內心的獵奇。

神像塑好以後，族長又請董商過目，看形象是否精確，董商對成果甚為對勁。

書中說的事產生在明崇禎十五年，因天子管理無方，皇權旁落又加上災害連綴，乃至於天下大亂，匪患猖獗，民不聊生。

時有族人中有人提出給董商建平生祠，日夜供以香火以保佑董商及厥先人，對此，董商一樣不準。

但是，更古怪的還在前麵，我先大略地翻了一下，發明整本書說的都是這個姓董的人！

本來，販子姓董，單名一個舒字，安徽人，但詳細地點他仍然不說。以後，他還誇大，千萬不要想著甚麼今後報恩的事，因為他也是在夢中受人點化，而成一富商。

幸虧這此中的內容不算是很多，固然這本譜書也有差未幾二十來頁，但有內容的隻要七頁，前麵的都是空缺！心道，大抵是因為如果紙張太少就會使書籍顯得過分薄弱的原因罷！

兩天後，有一名遠方來的販子路子這裡，見世人伶仃無援，處境非常慘痛，他非常憐憫。當時的族長見有遠方的客人，非常的熱忱，在本來就未幾的物質裡勻出了一部分來接待客人。

也得虧了這位董商，全部祁姓家屬得以安然度過了難關，而四週一些村莊，那就慘多了！他們固然冇遭到強盜的洗劫，但因那次天災，餓死和病死的不計其數！要不是族長是以勻出一些去濟急，估計周邊的那些村莊的環境還會更加嚴峻！

畫像上的人隻要上半身，看年紀應當是其中年人，此人樣貌非常儒雅，慈眉善目，國字臉，鼻翼飽滿圓潤，耳郭很長，嘴上有少量髯毛，頭帶一頂帶尾翅的黑帽子，我說不出它的形製和稱呼。上半身的衣服也是那種淺顯的當代打扮，應當是清朝之前的服飾。

世人絕處逢生，欣喜的表情自不在話下。

一傳聞真正的仇人是龍神，族長大喜過望，他奉告董商，說祁姓一族世代受龍神之庇佑，也算是同宗了，並奉告董商祁家的庇護龍神就在蟠龍洞內修仙，或許這統統在冥冥當中早就必定！

那販子不但幫忙族人重修了村莊，就連宗族的祠堂也被重新製作了一座，隻不過統統的修建都已不在之前的位置上了，格式也略有分歧！對此，不但是族長，全部家屬不管男女老幼無不對其尊崇萬分！

固然封皮的色彩分歧，但存在這比較較著的色差！這紙的色彩要比其他譜書要暗淡很多，略顯發黃，這就申明，這本譜書在這些譜書訂正之前就應當已經存在了。