女性一邊吹，一邊用手指愛撫男性的**，就彷彿中原地區彈古箏的模樣彈古箏，以是有『曲』的字眼。不過為什麼是『千鳥』玄澈想了好久，也未像透此中的訣竅，隻曉得千鳥是扶桑人很愛好的一種鳥，身形文雅。玄澈即弄不懂此中奧妙，便直接看到了上麵去了。

床上男女的交媾已靠近序幕，也冇甚麼看頭了，玄澈便拿了書，坐到燈下，細細的撫玩起來。翻開書才曉得，本來方纔他們使的那些本身叫不上名字的姿式，是出自這本書。這書中的姿式，原是扶桑國用於相撲的姿式，現在卻被畫成了**，也真是令人歎爲觀止。而書中的甚麼岩淨水就是常見的顏麵騎乘，女性跨坐在男生臉上，然後由男生的舌頭停止進犯，至於為何要稱為岩淨水，玄澈這個行動能夠讓岩石中的淨水流出，

鵯越えの逆落とし

冇了帶路的人，玄澈隻得一小我在這裡亂轉。因為她最想看的活春宮還未找到，她天然不會這麼等閒的拜彆。

那男人明顯是第一次打仗這類技能，又驚又喜，便躺著任她高低套弄吞嚥。那女人見男人已重新鎮靜起來了，便直接騎在了身上的身上，高低扭動著身子。此時那男人又重新規複了豪情，便又和那女子開端豪情燃燒起來了。玄澈曾在書上瞥見過這一式，這招女上位，叫做觀音坐蓮，而後他們又試了老夫推車，猿搏式，乳推等，令玄澈看的也是歎爲觀止。

鶯の穀渡り，男性用伏地起家的姿式，用舌頭親吻女性滿身，鶯表示男性的頭，男性在來回親吻女性時候探頭探腦的姿式就彷彿黃鶯度過山穀一樣的美好。

玄澈正欲翻頁看下一式時，俄然發覺門外有異動。凡人靠近時與修仙之人靠近時的氣味完整分歧，她能感到門外有一個修為不低於本身的人，正在門口盤桓，彷彿頓時就要排闥而入。玄澈正欲奪窗而走時，俄然想到，莫不是藏越找來了？

二つ巴

然後另有女性調情的，

立ち花菱

玄澈在這大廳走了一遭，正欲找個處所旁觀接下來的花魁演出時，好死不死卻遇見了拉皮條的趙大娘，見她正與幾個腦滿腸肥的富商模樣的人談笑風生，玄澈雖不怕這趙大娘，卻也不想把事情鬨大，因而便趁她還冇瞥見，偷偷溜了。

玄澈跟在她身後，心中暗喜，這但是個很好的指路人，且兩個小丫頭，也不會引發世人的重視。因而便在她背後施了個訣，讓她帶本身在這內裡逛一圈。

公然，這真人版的**和看書看的就是不一樣。起碼玄澈明白了書上有些姿式在床上是做不來的。玄澈感覺看的不甚過癮，因而又去床邊近間隔看了一回，然後順手拿走了枕邊的一本書，當時她從未見過的一本**。玄澈看了看封麵，封麵的筆墨是東海那邊一個叫扶桑的小國的筆墨，玄澈當年看的很多禁書，都是傳自扶桑，這本《江戶四十八手》她卻從未見過，想來是有人剛畫的吧。

玄澈看著火線風風火火的趙大娘，想她是去給本身安排留宿去了，安排完了，天然會分開的。她分開以後，本身天然便能夠趁機溜走了。因而便跟著趙大娘走到內堂，趙大娘順手指了個小女人，讓她帶本身去換衣服，本身便去外廳了。

『茶臼』是一種器具，四十八手頂用『茶臼』來比方女方在上麵主動的姿式，而這招恰是女性趴在男性身上，眼神神采跟你調情，上麵磨蹭著你的小弟弟。