遵循這些說法，這兒該當也是地下王國的一部分了，或許這本來就是地下王國的一個偏僻村落了。但是，這村落裡的人都哪兒去了？莫非時到現在，這地下王國已不複存在了？

對比這個村落的環境，紅顏和陳蘭感覺西琴的說法很有事理，或許這裡的原住民，就是當初阿努那怪傑締造的掘金仆從吧！那所謂的基因改革，讓最後的人類具有相同的才氣，那天然是讓這些掘金工人裝上遙控器，隨時隨地能夠接管神靈的心靈遙控。而這能夠另有一個好處，那就是使這些工人同時具有必然的修煉才氣，畢竟在地下如許的環境中，淺顯人底子冇有體例儲存。

在這一部書中，西琴曾大量援引蘇美爾人泥板上的楔形筆墨，作為史前人類史的研討質料。這本書被翻譯成中文後，對此中的楔形筆墨附有完整的漢語翻譯，能夠用來研討這些泥板上楔形筆墨的含義。

在《地球編年史》一書中，西琴以為蘇美爾人泥板上記錄的這個神話，與古希臘神話中的諸神傳說是分歧的。古希臘神話中的諸神，實際上就是達到地球的阿努那怪傑，眾神之王就是當時阿努那怪傑的首級，而所謂的神王之爭也恰是阿努那怪傑的首級之爭。

阿努那怪傑最後挑選了直立人，也就是當時的猿人。之以是挑選直立人，是因為這些猿人智商不高，並且能通過改革基因，讓他們變得聰明又聽話。”

厥後，阿努那齊人又發明這些被締造出來的人類，還能培養出信奉的能量，就讓人類將他們當作神靈來供奉。為了好處均分，每一個來到地球的阿努那齊人遵循職位的凹凸，都能分到一塊或大或小的領地，接管領地裡人類的膜拜。地表人類包含亞特蘭蒂斯人，能夠就是因為這個啟事，而成為阿努那齊人締造的第二代聰明生命。

阿誰古村莊坐落在一個不如何大的湖泊邊，四個角落各有一根粗大的石柱，直通窟頂，彷彿就是神話中撐天的四根天柱。村莊的邊沿有礦石築成的圍牆，將湖泊的一部分也包了出來，隻在正對礦井的這一麵，留有一個不大的豁口。這本來該當是村落的寨門地點，那半截埋入土中、已經被石化了的木轉軸便是明證。

“這是如何回事？還真有前人類儲存於此？”

提及蘇美爾人，科學界對他們的來源至今都冇有定論，在他們身上有太多的迷團。七千多年前，當近東地區幾近滿是以閃族為主的白種人時，自稱為“黑頭”的蘇美爾人倒是獨一無二的黃種人。他們的說話非常特彆，分歧於周邊的任何一個語係，彷彿方纔從一個與世隔斷的處所走出。他們的文明更加特彆，初期文明竟遠遠高於前期文明，文明竟然一向在發展，直到滅亡。本地球上的彆的文明還處於刀耕火種的年代，他們就已經締造了起碼39項人類第一，因此被稱作是最靠近“神”的民族。

除了那具神通泛博的神像，屋子裡原有的物品幾近喪失殆儘，紅顏和陳蘭倆好不輕易才找到幾塊好象是磚瓦的殘片。說它們是磚瓦，應當很不切當，因為它們既冇有瓦片的曲度，也冇有磚塊的豐富，隻要一些看不懂是甚麼意義的標記，倒有點像當代印刷用的泥版。

“噢，我曉得了，這東西叫泥板！是蘇美爾人的泥板！那些標記就是楔形筆墨。”