李泗義自喟道：“就是不曉得譚真人如何做到的，傳聞此法須有相稱的毅力。”

李泗義遂下認識扭頭看向譚峭，心有所悟，趙銘希瞧在眼內，以目指向譚峭道：“江湖傳言，譚真人便是這般，他每次出行必然備酒在身，非論四時，非論時候，經常風餐露宿，以天為幕，以地做席……”

那聲音固然迅疾如梭，倒是窣窣微乎，不甚明朗，遠在那片樹林絕頂。

趙銘希聽罷道：“那是因為日夜以內，一天的子、醜、寅、卯、辰、巳為六陽時，午、未、申、酉、戌、亥為六陰時！”說著，又仰首看了看天氣，轉回顧道：“方纔路上小公子也已言道，你受傷那晚乃是亥時，當時六陰受損，柳楓需求以陰功真氣施救小公子！”

李泗義公然瞥了他一眼，道：“世兄不加諱飾的本性，實令泗義非常佩服。”

李泗義聞言驀地目光一頓，膛目結舌地問道：“斷穀？難道不食？人如果不食五穀，不思五味，如何活命呢？”說罷，又照實道出心中迷惑：“不瞞世兄，泗義就是這一處冇法瞭解。”

趙銘希亦笑：“小公子現在悔怨了？”

李泗義下認識點頭：“老前輩的輕功已臻化境，我實在看不出他是如何發揮出來的。”

有三小我走在這條徑上，一人走在前麵，腳步匆遽，兩人行在前麵相互攙扶，那行走聲響淹在這片濤聲中，況遠隔樹林，待到譚峭這邊，天然是瞬息瞬無，若非身懷深厚內功者，是不易辨清的。

李泗義聽之也如茅塞頓開，非常欣喜，卻不甚明白當中啟事，皺眉問道：“真會如此奇異？銘希世兄莫不是誆我？”

從四方閣至這片樹林，數條小徑蜿蜿蜒蜒，沿途兩旁少有人跡屋舍，顯是四方鎮田野，故而顯得冷酷空寂，不過東麵的徑旁倒是被一片汪洋般的花海簇擁，值此夜色，更是花謝花飛，千葉狂舞。月色如水般暉映，花海與光影交叉，更攝的其內五色繽紛，斑斕刺眼，於夜空中儘顯陸離班駁。

李泗義雖有難言之隱，卻也感覺趙銘希能有此問，必是對太白山的內功修煉瞭如指掌纔會如此。

李泗義的眼神攝過來，滿含深意。

李泗義縱想坦白，也無從坦白，因而點首，緩緩籲出一口氣道：“我知瞞過天下門派妙手，也定瞞不過趙世兄！”

趙銘希釋解道：“《抱樸子內篇·雜應卷第十五》上記錄有道斷穀、卻寒、卻熱、服藥、辟五兵、吞氣、去病、占卜、導引、聰耳、明目、辟疫等方術。辟穀便是斷穀，穀即為五穀雜糧，斷穀也便是斷糧。斷糧而佩服，或斷糧而服藥，則是道門高人畢生力求的一種修行境地，采取導引、辟穀等術，不但能夠療疾，且習成後可練輕身之功，也便是身形步法飄忽不定。”

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月光如縷傾灑大地，林中氤氳漂渺，黑糊不清。

趙銘希笑了，不疾不徐地輕語道：“佩服的功力便更難達到了，《抱樸子內篇》提及的食十二時氣法，食歲星氣法，食六戊精氣法，思神食氣法，俱為佩服辟穀。佩服辟穀之先，需求醫治本身至無甚病痛境地，使五臟氣血宣通，饑時飲一兩盞湯，或一兩杯酒，渴時唯飲淨水，每日減食少量，最後則可功成。”

李泗義聽得大惑，轉頭看向趙銘希，目帶扣問道：“泗義也聽人言道譚真人的辟穀，不過倒是知外相而不知內裡乾坤。”