幾百年前，寺中一個名叫果證的小和尚，在眾目睽睽之下，與文殊菩薩踏雲而去，修成了正果。自那以後，般若寺的信徒便越來越多，國中另有一座三清觀，今後門可羅雀，香火一落千丈。

但是，遠水如何能解得了近渴呢？國王每天望眼欲穿地看著東方，盼望著取水的步隊能早日返來。

他們隻能眼睜睜看著重新玄門的楊家王朝被重新玄門的李家王朝代替。

在燃燈古佛的運營下，南贍部洲的佛派潤物細無聲地腐蝕著道派權勢，特彆是孫悟空被壓五行山這五百年，佛派權勢獲得了長足生長，特彆是宋、齊、梁、陳四個南邊政權，特彆崇信佛教，天下各地四周興建古刹，乃至於後代有墨客讚歎“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”厥後，楊堅同一了天下，建立了大隋王朝，更加崇信佛教。

“南贍部洲？”普賢菩薩皺著眉頭，說道，“南贍部洲跟西牛賀洲的車遲國有甚麼乾係？”

在佛道相爭中，靈山又扳回了一局。

接著，羽士又執令牌，燒了符檄，撲的打了一命令牌，隻見空中雲霧遮滿。

一寺的和尚都驚呆了，本來這羽士真有幾分本領。

國王高興地看著高台上的羽士，喜不自禁地握住了彆的兩個羽士的手，問道：“三位高德，不知仙居那邊，如何稱呼啊？”

但是，誦經管甚麼用？

那羽士說道：“我們乃是雲遊道人，能在這國中有個落腳之處就已經萬幸了。”

然後，統統的和尚便一起禱告，千萬彆下雨，千萬彆下雨。

觀音菩薩說道：“佛祖，那我們應當如何辦？莫非眼睜睜看著車遲國的百姓都渴死餓死嗎？”

以是，黑水河成了首選。

車遲國大旱早就轟動了靈山，這幾百年來，車遲國一向風調雨順，眾菩薩不明白為甚麼俄然之間天庭就不降雨了。

那羽士說道：“要不我們就定個賭約如何？”

如來佛祖打斷了她，說道：“我們已經在南贍部洲扳回了一局，車遲國無妨讓讓步，如果一味爭競，隻怕肇事上身。現在，靈山與天庭的爭鬥方纔開端，我們還需韜光養晦啊。”

曆代國王也對般若寺恩寵有加，常常犒賞地步、燈油，和尚們的職位尊崇非常，走在路上，鼻孔都是朝著天的。

此中一人說道：“台上作法的乃是我們大師兄虎力大仙，這位是我二師兄鹿力大仙，我是三弟，羊力大仙。”

“但是……”觀音菩薩說道。

一絲雲都冇有，太陽炙烤著大地，彷彿要把岩石都烤化了。

一個和尚忍不住問道：“你們若求不來雨如何辦？”

因而，一道敕令發到了般若寺。

一個侍衛倉促走出去稟告：“陛下，有三個羽士自稱能求雨，他們要求見陛下。”

一會兒的工夫，統統的物事都購置齊了，羽士拽開步，登上高台，台上放著一張桌子，桌上有一個香爐，他撲滅三支香，頓時捲菸靄靄雲霧蒸騰。兩隻燭台分立兩邊，風燭煌煌。他又從懷中取出一個金牌，牌上鐫的是“九天應元雷聲普化天尊”。底下五個大水缸，水上浮著楊柳枝。楊柳枝上托著一麵鐵牌，牌上書的是雷霆都司的符字。他又從懷中取出五方蠻雷使者的名錄來，彆離貼在擺佈五個大樁上。