“哈哈！”謝靈運頓時無良的發笑，火龍真人就是魏伯陽，萬古丹經王《參同契》的撰寫者，抱樸真人則是撰寫了《抱樸子》、《肘火線》等仙書的葛洪，他們都是道門的祖師爺啊！這類得道千年的神仙人物，此時現在都不曉得在哪個瑤池清閒著呢。

命功：築基，結丹，道胎，元嬰，陽神，飛昇。

“神棍、冬烘、淫僧，哪個不是在為禍百姓啊，一鍋端了纔好。”謝靈運皺起眉頭。

修神魂，性功旨在超凡入聖而登真；修形魄，命功旨在形神俱妙而飛昇，雙修雙了，才氣夠成真成仙。

第六境：飛昇，統統的陽神回到了天賦祖炁那邊，度過天劫，修士粉碎虛空，性、命、道三者合為一體，成為真正的大羅金仙！傳說中，性功也需求達到了顛峰的超凡境，纔有才氣白日飛昇。”

以下是為你供應的《》小說（註釋 第十一章性命十二境）註釋，敬請賞識！“天下人修仙修真的法門數不堪數，有好爐火者、有好彼家者、有視頂門者、有守臍蒂者、有運雙睛者、有守印堂者……除了這些九十六種外道、三千六百傍門，便是大三宗派：服鉺派、符籙派、丹鼎派。

這些羽士中的至高者，有著非常高強的神通，比你的《萬法歸宗》的還要短長很多多；有的隻是一些江湖神棍，專門去棍騙那些愚夫愚婦，甚麼神水、狗血，這些又被儒士、和尚抓住來罵全部道門，實在是影響太壞。”

少陽派內裡又分為北宗和南宗，北宗先性後命，南宗先命後性，而又有著諸多的彆離。

第四境：元嬰，嬰兒出世了，不過這一個聖嬰神體還很稚嫩，要持續的哺育，這是個扶養之期，修到了三花聚頂、五氣朝元，元嬰纔算成熟。

南陽子也不急，先是溫馨的等候了一會，又悠悠地吟道：“徒兒啊，呂祖有《敲爻歌》唱過‘隻修性，不修命，此是修行第一病。隻修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。’不過彆忘了，呂祖接著還唱過‘隻修命，不修性，好似鑒容無寶鏡。壽同六合一愚夫，權握家財無主柄。’”

第三境：證道/而立/證果，便是你用行動去證道的過程，積功累德，而越來越靠近阿誰道。

丹鼎派亦便是丹道，淵源於上古期間，人類為了抗擊妖獸凶獸，而加強本身的修煉之法。從黃帝開端，而集大成於老君，這恰是所謂的‘黃老之學’。

“嗯，然後就是我們丹鼎派了！

隻是厥後張角起了賊心，勾搭了荒域的妖魔，掀起了漢末那一場黃巾之亂，企圖顛覆天下。當然終究他們失利了，承平道也逐步滅亡，到了明天，承平道人還是跟那密宗喇嘛一樣，隻能鬼鬼祟祟的度日。

“唔，讓我想想……”謝靈運深思了起來，本來南宗中人嘛，天然是先命後性的，但徒弟的本性向來開通，幾近都是三教合參，冇那麼多的端方。

“而符籙一派，最後的宗門恰是承平道，當年張角遇仙得傳，傳得了《承平經》，由此創建了承平道，自稱‘大賢能師’。因為教規教義都是好的，又有治病救人的功德，很快就有了信眾千萬。

為了淺顯易學，按照修煉的步調，世人把性命兩功各分彆出了六個大境地，這亦是丹鼎派的首要功德，‘性命十二境’便是：

“徒兒啊，從古到今，又有幾個大聖賢呢？”南陽子哈哈大笑，他天然更是比不過的，當年二十多歲了，才邁入第二境，建立了本身的誌願。