他不曉得本身的魂力是不是在不異境地下比彆人多，但最清楚本身的性功修為就完成了第一境煉己第一層入靜，明天則是向煉己第二層解纜：“養心”。

這也是《孟子》中曰的：“行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。”

神光為了表白求道決計，就找來一把快刀，當著達摩麵砍了本身的左部下來，才通過了達摩的磨練，這便是“斷臂求道”。

好處確是多多，但“心猿意馬”不是那麼輕易擊敗的，火龍真人在《參同契》中說“心猿不定，意馬四馳”，“心猿”是一隻惡劣猴子，整天在內心跳來跳去，攪亂心神，非常凶悍；“意馬”是一匹千裡快馬，平時尋不到，一旦有妄念生起，它就竄出來，難以拴住。

修士把它們擊敗節製，便能夠做到“止念”、“息妄”。

心臟不過是其一種表象罷了，而思惟、思惟、六識……都不是，“心”是極度虛無縹緲的東西，他也不曉得是個甚麼。

他看到了一個個的故交，徒弟、恒寶、大師兄、阿蠻、純兒……看到一幕幕的氣象，誇姣的、噁心的、煩厭的、流連的……心跳頓時混亂，心神頓時搖擺，連那心猿的身影也變得若隱若現，但它一旦消逝，此次“鎖心猿”就告失利，識神更會得寸進尺，乃至性功不進反退。

識神將會成為元神的臣子，修士常日裡就更加減少了呈現狼藉、昏沉狀況的次數，那樣不管練功做事，都能夠用心致誌，晉升效力；神魂天然也會變得更強大，不管是魂力值、元神出殼後分開的間隔和時長等，都獲得大幅晉升。

這些都是綱領，心性高強的人，如果行的是入聖之門，那必定會童心未泯，乃至整天嘻嘻哈哈，就像遜徒弟和呂祖他們的嬉鬨，以是頑空師叔在證的道也確切是正道。

“嘿嘿嘿，甚麼是我，甚麼是你，我不就是你麼？”心猿抓耳撓腮、上跳下竄，又俄然張嘴嘿嘿大笑，話音未落就驀地出招，抓了一把猴毛扔過來，每一根猴毛都是一個動機，這些無數的狼藉邪念突然化成無數的幻景，紛至遝來，又這又那！

達摩大師隻是說：“諸法法印，匪從人得。”統統的佛法大道，這些都不是從彆人那求得的啊，是從本身那邊證到的，是從內心獲得的。

在這類狀況下，那顆心不但安了下來，還感到非常舒爽，遭到津潤的神魂也彷彿一點點地生長……但是過不了多久，那隻心猿公但是至。

這亦是《山神經》的綱領，與六合精力相來往！

“心猿意馬”實在都是一種比方，是指神魂中的兩種魔障，簡樸而言，狼藉就是心猿，妄念就是意馬。

這個動機一起，心猿頓時就哈哈大笑，手中又忽地有了一條大鐵鏈，齜牙咧嘴的笑道：“明天俺就綁了你，把你壓下去，你做你，俺做我！俺做謝靈運，做最漂亮的美猴王！！”

分歧於入靜需閉目，養心觀外景的話就要睜目而修，他看看身邊四周，風吹林動，樹影重重，不斷能聽到一些蟲鳴鳥叫，遠處潺潺的溪流聲也傳入雙耳。

以下是為你供應的《》小說（註釋 第四十五章戰戰心猿）註釋，敬請賞識！謝靈運先進藏書樓翻閱起了關於修煉心性的冊本，直看到感覺夠了，便出了仙宅，在雲龍山尋了一處山景美好而埋冇靜瑟的林間，開端修煉起來。